называться финикийцами, филистимлянами, жителями земли Ханаанской.
Дарданы — ближайшие родственники троянцев. Они были знамениты тем, что выращивали чудо-коней, а родиной коневодства считаются южно-русские степи, откуда и пришло это племя конных тавров. (Тавроскифы в Крыму, Тавриде).
Пеласги — имя первопоселенцев Греции, носителей культуры бога Бела (Вела). В греческом языке нет буквы (звука) Б — отсюда пеласки — беляски, т. е. белые. После войны пеласги уходят в Палестину (Белестину — стан белых). В Библии они упоминаются как филистимляне.
Карийцы. Геродот сообщает, что в глубокой древности они жили на островах и назывались лелегами, то есть поклоняющимися древнерусскому богу Лелю (Эн-Лиль у шумеров). Во времена критского царя Миноса (~XVIII в. до н. э.) карийцы были «самым могущественным племенем на свете». Потом их изгнали дорийцы (XIII в. до н. э.), и они переселились в Малую Азию.
В статье известного лингвиста В. Д. Осипова «Карийский след»[30] рассказывается о том, что в Карии (юго-запад Турции, т. е. на территории Малой Азии), был найден камень, на котором была выбита надпись, относящаяся к XVI в. до н. э. Надпись на камне читается по- славянски. Статья эта очень важна для понимания истории и языка славян тем, что история карийцев — это часть нашей национальной судьбы. Что мы знаем о карийцах? Почти ничего, а ведь «отец истории» Геродот был наполовину карийцем…. Он родился и вырос в г. Галикаркас, отца его звали Лука. Это было в середине VI в. до н. э. От Геродота мы узнаём, что в те далёкие времена карийцев звали «лелегами», а мы помним, что пеласгов, прародителей славян, также звали лелегами. Они были подданными царя Миноса, сына Зевса и Европы, жившими на острове Крит. Здесь следует сделать отступление и вспомнить М. В. Ломоносова и его слова из «Древней Российской истории», где он, говоря о древности славянского народа, подчёркивает, что «величие и могущество славянского племени началось за многие веки до разорения Трои». Самих троянцев Ломоносов относил к венедам. И это так.
Возвращаясь к Геродоту, скажем, что, по его мнению, из Малой Азии карийцы переселились на материк под натиском дорийцев (XIII в. до н. э.). Сами же карийцы считали себя исконными жителями Малой Азии, т. е. те же пеласги и венеды. С карийцами тесно связана судьба легендарного Карфагена.
Фракийцы. Описывая фракийцев, Гомер определяет их как «высокочубастых», т. к. они имели высокие чубы. Как у наших казаков. Фракийцы пришли на помощь Трое со своим царём Резом. В. Щербаков в своей книге «Века Трояновы», изучив древнейшие списки фракийских имён, отмечает, что они содержат значительный пласт древнеславянских дохристианских имён.
Фригийцы жили в глубине, в центре Малой Азии. Их вождями были Форкес и Асканий (сравните: Аскания-Нова в Белоруссии).
Киконы жили на северном берегу Эгейского моря около озера Самофракия. Слово «кикн» по-гречески означает «лебедь», а мы знаем, что лебедь был священным тотемом славянских племен и был связан с Гипербореей. Недавно на Полтавщине, как пишет A. A. Абрашкин, археологи раскопали относящиеся к VI–V в до н. э. зольники, т. е. остатки культовых огневищ, окаймленные раскрашенными в белый цвет двухметровыми фигурами лебедей. Кроме того, мы знаем, что сестра Кия, Щека и Хорива была Лыбедь.
Особого разговора заслуживает Ахилл. Пелеев сын Ахилл, по свидетельству Льва Диакона, византийского историка X в., был скифом и происходил из города Мирмикион, лежащего у Меотидского озера (Азовское море). Изгнанный за свой дикий, жестокий и наглый нрав, он поселился в Фессалии. Явными доказательствами скифского происхождения Ахилла служат покрой его накидки, скрепленной застежкой, привычка сражаться пешим, белокурые волосы, светло-синие глаза.
Лев Диакон, как и все средневековые авторы, в понятие скифы вкладывал не собственно скифов- кочевников (иранцев), а всё население южнорусских степей. При этом многие средневековые авторы (Евстафий Фессалоникийский, Атталиот) считали Ахилла тавроскифом[31] и даже русским (!). Известный русский ученый-византолог Василий Григорьевич Васильевский (1838–1899) в статье «Россия и печенеги» утверждал: «Никто, кроме русского князя, не может разуметься под князем мирмидонян… Светлые волосы, голубые глаза и другие признаки служат доказательством, что Ахилл был скиф и даже тавроскиф[32], то есть русский». Лев Диакон даже ссылается на еврейского пророка Иезекииля, который подчеркивает связь Ахилла с народом рос.
Упоминание имени русских в середине I тыс. до н. э. для современных историков является абсолютным нонсенсом, и можно прослыть дилетантом-простофилей, но тем не менее факты говорят о другом. Об этом подробно пишет A. A. Абрашкин, подчеркивая, что для Льва Диакона русские и тавроскифы — синонимы. Но ведь существовала Средиземноморская Русь!
В советское время идею русского происхождения Ахилла отстаивал писатель А. К. Югов, автор романа «Ратоборцы». Им написано историческое исследование под названием «Родина Ахилла» (1948 г.). Но нужно при этом помнить, что Ахилл был изгнан со своей родины, он чужак и для греков, и для тавроскифов, он ведь воевал против своих.
Происхождение имени Ахилл имеет несколько версий:
1) по-гречески это имя означает «не вскормленный грудью». И это так.
2) Греческий корень «ахос» означает «горе, печаль», что связано с его ранней смертью, нечто вроде «горемыки».
После десятилетней осады и падения Трои почти все троянцы, особенно царская семья, были безжалостно уничтожены. У Приама и его бедной жены Гекубы (Приям — Приймак — Прийма — известная украинская фамилия) было много детей: Парис, Гелен, Дий, Гектор, Самбор, Кассандра, Троил и другие. Вся семья Приама погибла, в живых остались только Эней и Антенор, советники Приама, которых ахейцы пощадили и разрешили им уехать. Это объясняется тем, что раньше Эней призывал троянцев отдать им Елену.
В 2004 г. вышло интереснейшее исследование доктора исторических наук, профессора Нижегородского университета А. А. Абрашкина «Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь». В этой замечательной книге события того далёкого времени предстают как живые события сегодняшних дней, а главное — это события славянские (не греческие!), это дела и поступки славян. Из песни слова не выкинешь.
Но вернёмся к Классену и продолжим его рассуждения. Классен приводит 10 доказательств того, что троянцы были русами.
1. Троянцы называли греков зверонравными и хитрыми, как лисы, что говорит о том, что культура и обычаи у троянцев были другими, более мягкими, были выше, чем у греков. У них была живопись, музыка, театр, в то время как греки (во всяком случае, дорийские племена) этого не имели.
2. Новейшие исследования греческого языка, на котором написана Илиада, позволяют говорить о том, что она написана на семи разных наречиях. Могло ли быть, чтобы мифический Омир (Гомер) писал Илиаду на семи диалектах? Есть точка зрения, что оригинал вообще был написан не на греческом языке, а в разных местах на различных наречиях, и Гомер собрал все варианты в различных греческих городах.
3. Историки пишут, что в Трое были отдельные улицы для каждого мастерства: Бронная, Котельная, Кожевенная, Кошельная и т. д. То же мы встречаем у русских (как и в Москве).
4. Интересно, что у троянцев богиней охоты была Диана. У современных троянцам скифов богиня охоты тоже была Диана. А у греков, как мы помним, богиней охоты была Артемида. И Эней, предводитель троянцев, после разгрома бежал в Италию, где в 120 км. от Рима основал первую колонию и принес имя Диана туда. Поэтому, если троянцы были бы греками, то они называли бы богиню охоты Артемидою.
5. Троянцам было известно бальзамирование трупов, что знали только египтяне и скифы. У скифов бальзамированный труп царя возили, бывало, по всему государству целый год.
6. У троянцев был обычай рыдать по усопшим, и за гробом обычно шли плакальщицы с распущенными волосами, как на Руси.
7. Двое сыновей Приама (как мы отмечали выше, Приам — это имя славянское, Приям или Приймак) носили славянские имена Троил и Дий. Но, оказывается, и другие сыновья Парис и Самбор имеют тоже славянские имена. Последнее часто встречается у хорватов, венедов, моравов. Есть даже город Самбор в Югославии. А Парис может быть Борисом, т. к. у греков нет буквы Б.
8. Царь Приам, как известно, попал в плен к Геркулесу, Гераклу и троянцы выкупили его из плена. Они приняли его снова в цари, назвав Приям, т. е. принятый.
