Грец Ц. История евреев. — I. — С. 5.
Грец Ц.История евреев. — I. — С. 95.
Грец Ц.История евреев. — I. — С. 224.
Там же. Гесс считал сочинение Греца эпохальной книгой, сумевшей «привлечь симпатии нашего народа к своим героям и мученикам». Он также нашел нужным перевести на французский язык третий том «Истории евреев».
KnoxR.The Races of Men.—London: Beaufort Books,1950;Redfield J. W. Comparative Physiognomy or Resemblances between Men and Animals.— Kila:KessingerPublishing,2003;Cams C. G.Symbolik der Menschlichen Gestalt.— Hildescheim:G.Olms,1962;deGobineauJ.-A., Essaisur l'inegalite desraces humaines.— Paris: Beifond,1967. Не следует также забывать, что за год до публикации «Рима и Иерусалима» вышла в свет книга Иоханнеса Нордманна, которая, возможно, была первым антиеврейским сочинением, написанным с расовых позиций. См.:NordmannJ.Die Juden und der deutsche Staat.— Berlin: Nicolai,1861.
Гесс М.Рим и Иерусалим. Следует помнить, что эти строки были написаны еще до того, как родилось само понятие «антисемитизм».
См. ГрецЦ.Пути еврейской истории. — Тель-Авив: Бялик, 1969. -С. 103-109 (на иврите).
Грец Ц. Пути еврейской истории. — С. 213-214. Сравнениемеждудвумяисторикамипроводитсявследующейстатье:MeyerM. A.Heinrich Graetz and Heinrich Von Treitschke:A Comparison of Their Historical Images of the Modern Jew//Modern Judaism.— 1986. — 1. —VI.—P.1-11.
Грец Ц. Пути еврейской истории. — С. 218.
ГрецЦ.Пути еврейской истории. С. 226-227.
MommsenТ.Auch ein Wort uber unser Judentum.-Berlin: Weidmannsche