Кто и как изобрёл еврейский народ

Там же. С. 41. Уже в 1893 году Дубнов утверждал, что история еврейского народа превосходит по своей длительности историю любого другого народа и уходит своими корнями в эпоху зарождения человеческой цивилизации как таковой. См.Dubnow S.Nationalism and History. Essays on Old and New Judaism.-New York: Atheneum,1970. - P. 258-260.

129

Дубнов С. М. История еврейского народа на Востоке. С. 216.

130

Дубнов С. М. История еврейского народа на Востоке. С. 127.

131

Монументальные сооружения эпохи Соломона (не только сравнимые с египетскими пирамидами или вавилонскими и ниневийскими дворцами, но и просто монументальные или хотя бы значительные) не найдены по сей день. Более того, не обнаружено ни одного внешнего свидетельства, хотя бы косвенно упоминающего этого царя — судя по всему, он. даже если существовал, не был известен никому из соседей. - Прим. ред. русского издания.

132

ДубновС.М.История еврейского народа на Востоке. С. 186.

133

Дубнов С. М. История еврейского народа на Востоке. С. 313-314.

134

Явиц З. Книга еврейской истории, составленная на основе первоисточников. — Тель-Авив: Ахиавар, 1932 (на иврите).

135

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. — Рамат-Ган: Масада, 1960 (на иврите).

136

О зарождении историографии в Иерусалимском университете см. следующую книгу:MyersD.N.Re-InventingtheJewishPast. European Jewish Intellectuals and the Zionist Return to History.-New York: Oxford University Press,1995.

137

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. - I. - С. 32.

138

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. С. 33.

139

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. С. 19.

140

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. С. 83.

141

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. С. 46.

142

Барон С. Социальная и религиозная история евреев. С. 82.