название куклы, подлежащей ритуальному уничтожению; украинско-польский синоним Мораны — Купала; у русских известны 'похороны Костромы'.
МОРОК — наваждение бесчувствия. Отсюда обморок…
Слово морок — общеславянское. Оно значит: тот, кто подсказывает, вводя в заблуждение, морочит; мороковать — соображать, смыслить. Его происхождение неизвестно.
НЕМД — Naemd — судилище. В русском слово сие преобразовалось в снем и сейм.
Термин снем (сънемъ) очень часто употребляется в русских летописях для обозначения феодальных съездов, сонмов князей; на снемах в Киеве, Вышгороде и Берестове вырабатывалась и Русская Правда. Слово происходит от славянского ять, им у (получать, иметь); пять — брать (ср. понять — взять), сонять (сънять) — собрать; отсюда же русское собор.
ПАРЧА — по-персидски парчэ — значит бумажная или полотняная одежда и также ткань.
В русских источниках означает драгоценную ткань: 'парча золотная', «серебряная», 'лазоревая'.
ПОЛК. — В старину войско разделялось на части, по городам, из коих приходило, и называлось город такой-то.
На Руси «городовые» полки стали обычным явлением лишь во времена феодальной раздробленности.
ПОЛЧИЩЕ — место битвы. 'Возвратившесь опять на полчище, не обретоша Князей своих…' Нестор (Кениг, 189).
В прочтении слов летописи есть ошибка, следует читать: '…и не обретоша княжее вои' — т. е. дружины.
РЕДЯЛЫ — правители — от Rada, Rath, ряд, уряд.
В русских летописях упоминаются рядцы или рядники: 'Взем дары многи, даде царю, и царице, и князем, и прочим рядцем' (т. е. правителям, — А. Б.); 'Приехаша под город татарове большие, и князи ордынские, и рядницы'. В древнерусских памятниках слово ряд (подряд, наряд) имело несколько значений: международный договор, договор КНЯЗЯ с городом или между князьями (о разделении земель или добычи в зависимости оттого, 'кто како страдал за Русскую землю'); порядок государственного, церковного или вотчинного управления и суда; командование войском.
РИЗЕНЛАНДИЯ — Reissland (Rusland). Так называлась и называется земля, населенная Руссами; в переводе значит земля великанов. Слово Рейсландия Греками преобразовано в Роксолания. Ризенландия в Северных сагах и квадах иначе называется Risenheim (обитель Ризенов) и jetteheim (обитель великанов). Слово jette, вероятно есть Геты Греческих историков. И, следовательно, Геты есть Руссы — те великаны или велико-рослые, о коих пишет Ибн Фослан (Ахмед Ибн Фадлан, арабский писатель и путешественник, в 922 г. побывавший послом в Волжской Булгарии. — А. Б.), и те Руссы, против которых (по поэме Низами Искандер-наме) вел войну Александр Великий.
Древнегерманская Ризенландия — сказочная страна ётунов — нечистой силы (обычно силачей и великанов). К гетам (Getae), описанным Геродотом, Страбоном, Горацием, Птолемеем и Овидием — племенам северо-восточной Фракии (родственным дакам), — ётуны не имеют отношения. Отважное племя гетов, сражавшееся с ДариемI,Александром Македонским, а вI в. до н. э. под предводительством Берибисты освободившее Паннонию от римского господства, постоянно привлекало внимание Вельтмана. В 1856 г. он уже считал гетов готами и отождествлял с легендарными асами во главе с Одином (см. 'Индо-германы или Сайване', с. 10–19). Слово же Рейсланд было распространено автором на все индоевропейские племена (в отличие от готов), которые он признавал славянскими (см. там же, с. 7–8 и далее).
РУСАЛКИ — женщины древних языческих Руссов — Радимичей, Вятичей, Северян, Кривичей — на праздниках Божевых. 'И браци не бывают в них; но игрища меж сел. Схожахусь на игрища, на плясания и на вся бесовския песни, и ту умыкаху себе жены, с нею кто совещашесь; имеху же и по две и по три жены'. Нестор.
Это Баладины с распущенными волосами праздников Вааловых, Грации праздников Бахусовых. Песни, хороводы, упоение хмелем и наслаждение было их обычаем. От сего Rus по-Готфски значпьянство, по-Белийски russelen — производить шум (Jhre). От сего же в простонародии родилась идея ведьм (предсказательниц) и Русалок с распущенными волосами. Древние храмы, почти без исключения, были при реках и на островах в глубине рощей и лесов. 'Пребавляя ны от бога трубами и скоморохи, гусльми и Русальче, видим бо игрища утолочени и людей много множество, яко унихати начнут друг друга позоры деюще'. Здесь видно, что скоморох — наряженный плясун, Русальчи — наряженные в машкары женщины.
Действительно, русалки — участницы русалии, языческого праздника весны. Его название производится от латинского 'праздника роз'.
САКИ — главное, коренное племя Готтов, Скифы-Даки.
Основанием этого утверждения является частота употребления слова (саки, шаки) в клинописных надписях, у античных, китайских, индийских, тибетских и восточнотуркестанских авторов, обозначавших им разные племена и народы, в основном ираноязычных скотоводов. Современная научная литература локализует племена саков в северных и восточных районах Средней Азии и в Восточном Туркестане, в отличие от массагетов Приуралья и скифов Северного Причерноморья.
СВЯТЫЙ ВИТЯЗЬ — Святовит. На белом коне; Боже-Бахус (см. «Световит» в 'Кощее').
Внимание Вельтмана к мифическому Святовиту объясняется в работе 'Индо-германы или Сайване', где он возводит его к древней индоевропейской мифологии и сопоставляет с Индрой: 'Световид. Верховное божество в стихийном проявлении — Индра световодный, называется светавах или светавас — т. е. светоконный, белоконный'. Это 'победа, победный бог, светаваджин — световодный, белоконный, в котором нетрудно узнать и Арея Скифов, и Световида Славян' (с. 21, 57).
СПАДАРЬ — длинный прямой меч, палаш, шпага.
Видимо, слово произведено Вельтманом от эспада — шпага. В русских источниках (начиная со 'Сказания о Мамаевом побоище') упоминается кончар, кончер — узкий прямой меч с длинным граненым клинком. ДокументыXVII в. отмечают палаши, кончеры, шпаги в Оружейной палате.
ТАБОР — товар, обоз.
Точнее — стоянка обоза, лагерь. Мнение Вельтмана близко к современной этимологии, производящей слово от названия передвижного лагеря гуситов (в честь ветхозаветной горы Фавор); другая современная этимология — от тюркскогоtabur — укрепление из повозок.
ТРЯС — дух ужаса у древних Богемцев. 'Он празднует Трусу' (посл). 'Зе стенов лесных вырази тржас' (Крал Рук) — 'Из мрака лесного появляется Тряс'.
Вельтман верно оценил глубокую древность этого слова. Но это не свидетельствует, что тряс рассматривался древними как дух и что так следует толковать текст Краледворской рукописи. Слово же трус производно от тряс и имеет два общеславянских значения — боящийся и землетрясение.
ТУФЛИ — от Hop Toffel — башмаки, черевики.
ХАЗАРЫ. — Одного племени с Венграми; часть их жила в Таврии, другая в Паннонии. Впоследствии Таврические Хазары были загнаны на Кавказ; и по сие время сохранили название Хозры. Хазары служили как наемные войска, в память им остались Гусары, одеты по образцу одежды Хазарской. Хазары, может быть, есть не что иное, как Aezer — Азы — Азаки — Ясы.
Мысль Вельтмана об одноплеменности хазар с венграми родилась в связи с тем, что тюркский народ хазары появился в Европе вIV в., вскоре после гуннского нашествия. Ассоциация с гусарами — чисто фонетическая и не имеет никаких оснований. Кочевья, а позже земледельческие
