ином же случае ему не приходится на что-либо надеяться', – заметил Гете, побывав как-то раз на блошином рынке.
И поэтому мы требуем, согласно пункту
4. Пресечения иммиграции восточных евреев и других паразитирующих иностранцев. Необходима возможность выдворения обременяющих своим присутствием иностранцев и евреев за пределы Рейха.
В период роста инфляции евреи из Галиции и Польши прибывали паразитировать в германские города; несмотря на сильнейший жилищный кризис, они вскоре находили самые роскошные квартиры, в то время как германцы были вынуждены проживать в трущобах. Они тут же начали обделывать свои нечистоплотные гешефты, скупая все; жемчуг и персидские ковры, бриллианты и золото, серебро и платину, облигации военных займов и купюры достоинством в тысячу марок, макулатуру и железный лом, медь и свинец, литературу и театр. И вскоре этих наскоро сколотивших свои состояния евреев признали германцами наряду с представителями коренного населения.
Под национал-социалистическим нажимом Генеральный государственный комиссар Баварии фон Кар (оказавшийся предателем, малодушно и коварно изменившим данному им честному слову, исходя из якобы 'разумных государственных соображений', что позволило задушить германское восстание 9 ноября 1923 года и утопить его в крови) как-то одним прекрасным утром набрался смелости объявить об изгнании восточных евреев и даже послал полицию к некоторым из самых известных спекулянтов. Тот же час имеющие вес евреи из числа 'старожилов' вступились за галицийский сброд – за своих еврейских соплеменников – и фон Кар трусливо пошел на попятную.
Только имеющие абсолютно ясное представление о расологии и непреклонные государственные руководители будут действовать в данном направлении согласно находящимся в их распоряжении научно-теоретическим сведениям и выводам. Ни о каких уступках здесь не может идти и речи.
Заботы же непосредственно расовой гигиены выходят далеко за пределы этого чисто прикладного применения антисемитизма; высшая цель, к которой она устремлена – всемерно беречь и возрождать в нашем народе черты нордической расы, претворяя в жизнь смысл нордической идеи.
Этот вопрос, вероятно, и не может быть рассмотрен в программе НСДАП, обращенной, прежде всего, к наиболее актуальным требованиям текущего момента, но мы все должны четко усвоить, что та бастардизация, которой в определенной степени оказался подвержен германский народ, диктует нам необходимость принятия в кратчайший срок самых действенных мер.
Пожалуй, мы уже сегодня можем констатировать, что преодоление приводящего в ужас упадка расы получило начало; прежде всего – теоретическое, об этом свидетельствует уже сам факт того чрезвычайного интереса, который расовые вопросы и посвященные расовой тематике книги находят в самых широких кругах, равно как и факт наличия появившихся основополагающих научных трудов в этой области. Но одного этого недостаточно, и только беспрерывная работа действительно продвинет нас вперед.
с) С государственно-гражданской позиции мы требуем:
5. Только германец, осознающий свою сопричастность к германской культурной общности и отождествляющий свою судьбу с судьбой всего народа, может обладать гражданскими правами.
Здесь, безусловно, необходим ряд ограничений. Люди, которые, хотя и родились германцами, но чья деятельность осознанно обращена на причинение ущерба германскому народу и государству; те, кто получает и исполняет политические команды из-за рубежа – не принадлежат к германской общности судьбы, и они не могут, даже в таком малом объеме, как евреи, обладать гражданскими правами, а некоторых из них мы будем вынуждены еще и лишить чести обладать германскими государственно- гражданскими правами.
Дельцы, у которых отсутствует совесть – спекулянты и ростовщики, находящиеся на государственной службе дезертиры или уклонисты от исполнения воинского долга, а также изменники Родины, до сих пор частично обладающие 'иммунитетом' перед законом, определенно не будут больше иметь в национал- социалистическом государстве никаких гражданских прав.
6. Тот, кто не является 'германцем', может жить в германском государстве только в качестве гостя, и его жизнедеятельность регламентируется нормами права пребывания иностранцев на территории Германии.
Это – важный принцип, он должен положить конец вечному преклонению перед любым иностранцем. Это, однако, ни в коем случае не означает, что мы неохотно желали бы видеть и окружать подобающим вниманием граждан иных государств, пребывающих у нас в качестве гостей, но лишь до тех пор, пока они, находясь на нашей земле, ведут себя соответствующим образом.
7. Права и интересы германцев превалируют над правами и интересами представителей чужих народов.
Дальнейшие подробности не требуют необходимого детального программного рассмотрения. Как, например, в частности будут выглядеть правовые нормы, регламентирующие пребывание иностранцев на территории Германии? Это является вопросом более позднего времени, точно так же, как частности процесса удаления из общественной жизни евреев. Не хотелось бы требовать от содержащей основополагающие принципы программы, чтобы она являлась 'программой действий', которая указывает тактические подробности достижения политической власти или нюансы решения каких-либо особых задач. Я вообще являюсь противником слишком большого уделения внимания в программе конъюнктурным требованиям, поскольку, в программе нашей грандиозной борьбы речь, прежде всего, идет о незыблемом установлении наших целей, – а отличие от 'избирательных' и прочих 'программ' буржуазных и социалистических партий.
Принцип: задачей народного хозяйства является удовлетворение потребностей и создание такого экономического положения, в котором высокая рентабельность ссудного капитала будет невозможна.
Простой человек мыслит прямолинейно, и ему может показаться излишним, что подобный самоочевидный для него факт как-то особенно и совершенно принципиально подчеркнут. У занятого созидательным трудом человека – работника сельского хозяйства и заводского рабочего, ремесленника и промышленника, фабриканта и служащего вспомогательного предприятия, обеспечивающего поставки и распределение товаров – что называется, в крови, понимание того, что все произведенное расходуется или употребляется для удовлетворения собственных потребностей или служит для организации обмена товарами в рамках народного хозяйства.
'Экономика', которая не ориентирована на производство и потребление? Это вызывает у него смех, ибо это невозможно и бессмысленно!
И вот здесь мы, проводя свою агитационную работу, вновь сталкиваемся с одной достаточно большой трудностью – нам предстоит хорошенько поработать головой, чтобы донести своим соплеменникам следующую мысль:
- Ты, конечно, совершенно правильно воспринимаешь все происходящее вокруг себя, коль скоро ты размышляешь над смыслом и целью своего труда и задачами всего народного хозяйства, но, к сожалению, наша сегодняшняя так называемая экономика ни в коем случае не соответствует этому естественному требованию; напротив, при более близком рассмотрении ты найдешь такие ее ужасные черты, которые полностью противоречат естественной задаче всего народного хозяйства!
Давай посмотрим, чем же все-таки занимается ростовщик и спекулянт? Думает ли этот широко распространившийся сорт людей, например, об удовлетворении спроса? Нет! Имеет ли он вообще отношение к созданию материальных ценностей, производит ли он хоть что-нибудь? Нет! В народохозяйственном понимании он занимается грабежом, он крадет и мошенничает, и благодаря лишь этому он и наживается.
А что делают банки? Они способствуют денежному обороту и дают 'кредит'. Да; но первое обеспечивает и почта, причем дешевле, быстрее и лучше, а кому банки предоставляют кредит? Может, находящимся в бедственном положении людям – не имеющим собственного дома массам рабочих, чтобы помочь им строить дома и тем самым удовлетворить безотлагательное народохозяйственное требование и ликвидировать жилищный кризис? Нет! Может, сельским труженикам или предпринимателям и деловым людям, которые, так или иначе, принимают участие в производстве народохозяйственных предметов первой необходимости? Отнюдь, кредит предоставляется только после того, как упомянутые лица
