промышленного среднего сословия, чей труд, как и труд собственного персонала, универсальный магазин заставляет работать на себя самым жестоким образом; что основная сфера деятельности универсального магазина – реализация дешевого барахла, в то время, когда лучшие виды качественных товаров выставляются в нем по гораздо более высоким ценам, чем в солидном специализированном магазине.
Из всего вышесказанного становятся понятными мотивы, дающие основания на оправдание нашей решительной борьбы против универсальных магазинов. Кроме того, в этих учреждениях мы также усматриваем проявление одной из особых форм организации процентной капиталистической идеи, поскольку они служат не подлинному удовлетворению народнохозяйственных потребностей, но приоритетно нацелены на принесение огромных прибылей акционерам универсальных магазинов.
С обладающей главенствующим положением точки зрения экономики удовлетворения народнохозяйственных потребностей, которая не имеет абсолютно ничего общего с коммунистическим плановым хозяйством – и это должно быть категорически отмечено! – первое место подобает вопросу о позиции, занимаемой по отношению к частной собственности.
8. Национал-социализм принципиально признает частную собственность, и обеспечивает ей государственную защиту, – но именно честным путем приобретенную и заработанную своим трудом собственность. Принципиальное обсуждение этой темы здесь представлено быть не может, но у того, кто правильно ухватил смысл понятия 'труд', не может ни на одно мгновение возникнуть сомнений в том, что продукты труда должны быть 'собственностью' трудящегося. Трудящийся является созидателем, творцом. И как он не может не понимать того, что продукты его труда и, соответственно, их эквиваленты не должны принадлежать какой-то непостижимой 'общественности', 'всем', точно так же он не хочет и в мыслях допускать того, что плодам его работы суждено принадлежать некой отдельно взятой персоне, какому-либо владельцу крупного капитала. Таким образом, из правильно понимаемых представлений о труде неизбежно проистекает признание частной собственности. И, завершая эту мысль, необходимо отметить, что в итоге здесь вновь речь заходит о таком понятии, как идея Родины. Полностью прочувствовать смысл слова 'Родина' человек может лишь тогда, когда он опирается на собственную землю, когда он сам и все члены его семьи согреты в собственном доме теплом родного очага. Собственные ягоды клубники, овощи, фрукты и даже простой картофель, собранные в своем собственном саду имеют несравнимо лучший вкус по сравнению со вкусом блюд, подаваемых в общественных столовых. Тот, кому не знакомо стремление владеть своим собственным имуществом, кому не дано познать счастье быть его обладателем, тому не понять основополагающее значение признания частной собственности. Не признающий прав на частную собственность человек является либо начисто лишенным корней 'асфальтовым' существом, либо таким же не имеющим корней 'капиталистом', который рассматривает собственность людей труда как собственную добычу и рассчитывает приумножить свои владения с помощью процентно-капиталистических методов за счет чужой собственности. – Характерно, что грабительскому отношению к собственности неотъемлемо сопутствует ненасытная алчность капиталиста к приобретению им все нового имущества, – по возможности, являющегося движимым или легко превращаемым в таковое, – в то время как ведущий 'оседлый' образ жизни нордический человек тяготеет к обладанию недвижимостью, совершенно отчетливо проявляя при этом свою непритязательность. Он изначально не хочет больше того, чем он в состоянии 'приобрести своим трудом'. Ни один рабочий не расположен к возведению собственной роскошной виллы за городом, средства на постройку которой он не смог бы никогда заработать своим честным трудом – но он хотел бы иметь свой собственный милый сердцу благоустроенный дом, иметь свой очаг, который являлся бы его собственным свободным владением, а не 'арендуемой жилой площадью', за время проживания на которой он вынужден выплатить троекратную или четырехкратную сумму по сравнению с действительной ее стоимостью! И напротив – еврея-капиталиста сжигает похоть алчности. Он вовсе не желает быть крепко привязанным к какому-либо клочку земли – огромный несгораемый шкаф, в котором навалены груды акций и прочих ценных бумаг, залоговых свидетельств, долговых расписок -вот что является его наивысшим идеалом. Богатство, богатство не в товарах, но в заложенном чужом добре – вот какова преследуемая им цель! Он не занят 'трудом', но и не знает покоя и не делает передышку до тех пор, пока усматривает для выдвижения имущественных претензий хоть сколько-нибудь тех или иных 'правооснований', базируясь на которых, он может и дальше хлестать кнутом процента своих 'должников' (которые, тем не менее, ничего ему не должны!).
Благодаря следующему пункту нашей программы будет положен конец дальнейшему развитию подобного положения дел.
9. Благо народа требует установления границ чрезмерному скоплению богатства в руках отдельной личности.
Богатство и владение имуществом сами по себе, как таковые, вовсе не приносят вреда, наоборот – находящееся в хороших руках имущество, благодаря грамотному управлению, приносит своему владельцу всяческую пользу. Но специфические формы организации процентно-капиталистической экономики и здесь вновь резко изменяют действительность, превращая приносимое богатством благо в полную его противоположность – и оно в итоге оборачивается проклятьем и эксплуатацией. Все сильнее и отчетливее 'богатство' разводит в разные стороны огромные массы неимущих людей труда – представителей обремененного долгами среднего сословия и владельцев крупного капитала; бесчисленное множество прежних владельцев, завязнув в долгах, лишается своей и без того небольшой собственности, и все более ужасающими темпами растет денежная власть 'профессиональных' капиталистов – людей, которые, не признавая никакого Отечества и не имея Родины, засев в своих современных 'разбойничьих замках' – банках, занимаются грабежом населения страны, в которой находятся.
Для эффективного противодействия сложившейся ситуации в национал-социалистическом государстве будет проведена в жизнь следующая программная установка:
10. Все германцы образуют производственную общность во имя содействия всеобщему благу нашего народа и росту его культуры.
Именно понятие 'производственная общность' и концентрирует с экономико-политической точки зрения в единое целое множественные и разносторонние представления о построении общества. Работа в любой сфере деятельности, каждое трудовое достижение должны пребывать в контексте высшей идеи служения обществу. Это ни в коем случае не находится в противоречии с личными устремлениями, с личным усердием и личными способностями. Возможность отдельной личности добиться успеха ни в коем случае не может осуществляться только 'за счет ближних'.
Очередной пункт развивает эту мысль и подчеркивает следующее:
11. В рамках выполнения всеми германцами этой всеобщей трудовой обязанности и принципиального признания частной собственности, каждый германец располагает возможностью иметь свободный заработок и свободное распоряжение продуктом своего труда.
Этой установкой категорически отвергаются планово-экономические устремления, как марксистов, так и представителей крупного капитала к 'социализации' или обобществлению различных видов собственности. Государство должно быть образовано по возможности наибольшим количеством свободных людей, самостоятельных личностей, связанных воедино социальной идеей служения Родине. – Конечно, деятельность 'малого предприятия' не может быть связана с такими отраслями тяжелой индустрии, как добыча угля в шахте, работа у доменной печи, на прокатном стане или на судостроительной верфи, но, например, сто тысяч свободных самостоятельных мастеров, изготовляющих сапоги, ботинки и туфли, с народнохозяйственной и государственно-политической точки зрения предпочтительней, чем наличие пяти огромных обувных фабрик. На удаленных же от центральной части Германии и обширных по территории землях, находящихся на севере и востоке страны, более целесообразно вести хозяйство, управляя крупными производственными объединениями, руководящие органы которых сосредоточены в провинциальных городах, нежели чем малыми предприятиями, расположенными в окружающих эти города отдельных поселениях.
Исходя из вышесказанного, следующее наше требование таково:
12. Государство обеспечивает свою остающуюся неизменной поддержку здоровому в экономическом понимании объединению разнородных малых, средних и крупных производственных предприятий во всех отраслях народнохозяйственной жизни, в том числе – и в сельском хозяйстве.
13. Все предприятия (в особенности такие огромные объединения, как концерны, синдикаты и тресты), преобразованные в форму акционерных обществ, подлежат национализации, и управление ими
