которым завершается период, предшествующий приходу Машиаха (еврейского коммунизма). Каждый из нас должен уподобить себя солдату (винтику), убежденному в том, что любой его выстрел может оказаться решающим для достижения победы... Будучи верными принципам и законам нашей Торы, мы приближаем час нашего избавления, о котором (еврейском коммунизме) вещал пророк».
Деньги — не цель, деньги — средство, кирпичи на строительство 3-его храма Соломона, на построение еврейского рая на земле. Деньги нужны на покупку гоев-животных стадами: Дума, правительство, Горбачев, Ельцин, Адамов и чинуша в администрации поселка «Правда» под Москвой — товар на покупку». Гой от «человека» тем и отличается. Вслед за римлянами люди Торы сами переводят: «еврей» — «человек с другой стороны». Ребе говорят: деньги будут отменены, как только последний гой будет куплен с потрохами...
«Старое, но грозное...»
Все новенькое — это хорошо забытое старенькое,— утверждают знатоки.
Есть у Маяковского, как мне сперва казалось, выпендрежное стихотворение под названием «Во весь голос».
Объединяться с кем? Объединяться против кого?
Если вы объединяетесь с эстонцем, латышом и литовцем, любой, даже дурак, вам скажет, что вы объединяетесь против русского.
Если вы в НАТО взяли поляка, любой, даже дурак, вам скажет, что такое НАТО — это «Дранг нах остен» со свинчаткой в лайковой перчатке.
Эта очевидность не только для русского, даже самого глупого, она — очевидность и для того же француза, даже самого глупого.
Что-то рухнулось за «окном» Петра Великого. Сказыва ют, будто Европейская Конституция, Конституция Европейского Союза (ЕС) разбилась в дребезги.
100 раз был прав Владимир Ильич Ленин еще в 1915 году. В газете «Социал-Демократ» в № 44 он написал не то реплику, не то статейку небольшую под названием «О лозунге Соединенных Штатов Европы». Цитанем из нее для начала вот это:
«С точки зрения экономических условий империализма, т. е. вывоза капитала и раздела мира «передовыми» и «цивилизованными» колониальными державами, Соединенные Штаты Европы, при капитализме, либо невозможны, либо реакционны» —не Ленин, а прямо Нострадамус — взял и предсказал провал референдума по Европейской Конституции.
С кем дружим? Против кого дружим?
Любой, самый глупый француз, знает, что начинать строить Европейский Дом с петушка на цоколе, дурь собачья.
Любой европеец вам скажет, что начинать ЕС с принятия туда Эстонии и т. п.,— это начинать строить Дом с петушка на цоколе. Так не бывает.
Почему французы прочитали и ЕС, и НАТО как «Дранг нах остен»?
Потому что ни в ЕС, ни в НАТО нет России, а это— «Дранг нах остен».
И они голоснули против. Не за Россию, а против «Дранг нах остен» НАТО-сиониста.
Ушлые комментаторы-интерпретаторы вам отольют сей час любой слоган о провале с голосованием по Конституции Европы. Особенно напирают на социалку, мол, француз за последнее время стал жить хуже: не то на копейку, не то на полторы — еврейские СМИ навешивают на провал деньгу. Культ денег для гоев-животных должен присутствовать в каждом чихе. Во всех этих упущенных копейках винят только ЕС.
Но никто из ушлых не будет копаться, к примеру, в ноч ных страхах того же француза: «То ли гроза, то ли эхо прошедшей войны».
В центре Парижа стоит саркофаг Наполеона.
Кто-то считает, что для французов саркофаг Наполеона посреди Парижа — символ побед французов по Европе и даже вне ее.
Но сами французы, чтобы не чирикали еврейские СМИ Парижа о величии Наполеона,— глубоко в душе, в подсозна нии держат Наполеона как «дранг нах остен» и национальную катастрофу Франции в России.
И они так, ночными страхами из прошлого, кошмарами наполеоновских, а потом гитлеровских «побед» над Россией, понимая, в какой омут их пытаются закрутить снова, проголосовали против «Соединенных Штатов Европы».
В душе человека всегда играет два марша: свадебный и похоронный. Идя голосовать, французы услышали в своей душе — похоронный, и проголосовали против.
Послушаем Ленина из 1915 года насчет Европейского Союза и НАТО:
«Капитал стал интернациональным и монополистическим. Мир поделен между горсткой великих, т. е. преуспевающих в великом грабеже и угнетении нации, держав».
Все это так, с одной только поправкой на время.
МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ начала свое с существование в 1914 году, когда Ротшильд приватизировал станок для печатания долларов. Говорить сегодня, что мир поделен горсткой великих, можно только с большим натягом. Мир нынче, как утверждают раввины, «однополюсный».
А где же здесь место современной Россия?
У Ленина с этим делом вот как получалось:
«Англия, Франция и Германия поместили за границей не менее 70 миллиардов рублей капитала. Чтобы получать «законный» доходец с этой приятной суммы,— доходец свыше трех миллиардов рублей ежегодно — служат национальные комитеты миллионеров, называемые правительствами, снабженные войском и военным флотом, «помещающие» в колониях и полуколониях сынков и братцев «господина миллиарда» в качестве вице-королей, консулов, послов, чиновников всяческого рода, попов и прочих пиявок»»...
Старое, но грозное оружие...
С кем дружим? Против кого дружим?
«И при капитализме иная организация невозможна. Отказаться от колоний, от «сфер влияния», от вывоза капитала? Думать об этом значит свести себя на уровень попика, который каждое воскресение проповедует богатым величие христианства и советует дарить бедным... ну если не несколько миллионов, то несколько сот рублей ежегодно».
