звезда Андрея Первозванного). Наглость жидов, полужида Алексия II (Ридигера) и высших иерархов церкви, предателей русского народа просто поражает.
А возмущает вот что: полная тишина русских людей. Никакого писка нигде нет. Даже шороха не слышно. И НЕ ПРОТЕСТУЕТ НИКТО! Будто умер русский народ. А ведь и вправду умерли русские люди. Душой умерли. Глотают русские люди одну мерзость за другой. Ничего не понимают, что происходит. Совсем будто одурели. И ведь ходят человекоподобные особи, не имеющие национальности (хоть в старых паспортах у них когда-то было написано 'русский') в этот жидовский ХХС, в эту проклятую синагогу и дают деньги попам, продавшим жидам русское достоинство. Какой позор! Какая степень национального унижения! И народ ничего не понимает и понять никак не может.
'Народ может потерять очень многое, перетерпевать всевозможные катастрофы и быть еще в состоянии подняться. Но им все утеряно и ему уже никогда не подняться, если он потерял свою душу'
Относительно недавно в ХХС прошло очередное чудовищное по своей пошлости мероприятие. В июне 2002 года состоялась презентация книги 'Собиратель русской церкви', посвященная главному жидохристианину всея Руси - Алексию II с сомнительной фамилией 'Ридигер'. С поздравлениями приехал министр культуры (какой?) Михаил Швыдкой, мафиозный певец Иосиф Кобзон. Среди бенкетных дам там шустрила Марина Шмидт, Вероника Боровик-Хильчевская, глава фонда 'Примирение и согласие' Гульнас Сотникова ('Гуля'), известная своими ОСОБЫМИ отношениями с Ридигером. Короче, ХХС был битком набит жидами. Но главное даже и не это. Были негры. Много негров. Для гостей храма выступил юбилейный 'афроамериканский' хор, исполнивший джазовые композиции в такт прихлопыванию руками и притоптыванию ногами. Выводы делайте сами, уважаемые читатели.
Роль остальных народов, государств и отдельных личностей, согласно христианской мифологии - несущественна. Русские христиане в силу своей безграмотности и незнания текстов библии постоянно бормочут о каком-то патриотизме. Родина Христа - иудейский город Вифлеем (или Назаерет - сведения евангелистов различаются). Вот и всё. Куда уж там христианам, лижущим задницу еврею Христу, с придыханием читающим еврейские книги, чего-то там возмущаться наглостью жидов. Христиане. Вы чем-то недовольны? Вас что-то не устраивает? Кто принимает христианство - тот автоматически признаёт превосходство иудеев на собвсвенным народом. Жаловаться и возмущаться не надо, признал христианство - значит холуй иудейский.
Нация без собственного исконного мировоззрения становится абсолютно безпомощной и слепой. Вот одна из истин, тщательно маскируемой в наше время.
Кстати, западное христианство ничем не лучше того, что на Руси. Римский папа Иоанн-Павел II (в миру Карел Вотыйла) евреев очень любил. Он снял с евреев обвинение в распятии Христа и свалил всё на римлян. Как говорится, с больной головы всё перекинули на здоровую (всё тот же чисто жидохристианский принцип перепутывания ответственностей). Но это маскарад для слабоумных. Из библии ясно и чётко видно, что римлянин Пилат долго не хотел отдавать Христа на казнь, а евреи требовали его казнить. Кроме того, папа римский впервые за всю историю папства посетил центральную синагогу Рима. Кстати, в католическом мире библия переписывается заново - из неё будут убраны слова 'Распни его! Распни его!', которые кричали евреи при распятии Иисуса Христа. И вообще подчистят всё, что неблагожелательно для евреев. Иудофилия папы к евреям предела не знает. Безразмерная любовь к жидам - таков итог христианской интернационализации.
Ближний в иудаизме и христианстве.
Кто является ближним в иудаизме и в христианстве? Вопрос естественный. Всё вроде бы ясно, мы всё выяснили, примерами всё видно. Но имеет смысл приглядеться повнимательнее. Уж слишком подозрительно выглядит христианский альтуризм. И ещё подозрительнее то, что провозглашают заповедь 'Возлюби ближнего своего' те, кто моральной чистотой не блещет.
Итак, талмуд, раздел Баба Меца, 46 и Шулхан-Арух в части Хошен гамишпат, 227, 1, разъясняя заповедь Моисея 'не обманывайте ближнего вашего', говорит: 'Строго воспрещается иудею обманывать своего ближнего'. 'Кто обманул своего ближнего, тот должен всё вернуть назад' (Берахот, 13).
Всё вроде бы хорошо, как кажется. Но окажется, что так только кажется. Во Второзаконии, 14:21 мы можем прочесть следующие слова Моисея: 'Не ешьте никакой мертвечины; нееврею, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее; или продай ее ему, ибо ты народ святой у господа, бога твоего'. Вот кто у евреев ближний.
Раздел Орах жайим книги Шулхан-Арух, 330, 2 учит иудеев следующему: 'Нельзя в субботу оказывать гойке помощь при родах даже чем-нибудь таким, в чем нет нарушения святости субботы'.
Раздел Эбен га эцер, 16, 1 наставляет евреев так: 'Еврей, женившийся на гойке, или еврейка, вышедшая за гоя, получает 39 ударов по закону, потому что сказано: 'Когда ведет тебя господь бог твой в землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею и изгонит от лица твоего многочисленные народы… не вступай с ними в родство' (Второзаконие, 7:1, 3).
И далее все в том же Шулхан-Арухе, 44, 8 говорится: 'Когда еврей женится на гойке, либо на рабыне, тогда брак недействителен, потому что они не имеют права на брак, брак также недействителен, если гой или раб женится на еврейке'.
Яхве учит евреев вот чему: 'В седьмой год делай прощение. Прощение же в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего… с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости' (Второзаконие, 15:1-3). Вот и весь 'общечеловеческий' подход. Такой вот кошерный интернационализм, который на себя напяливают жиды.
Ближний свой для евреев - только еврей. Конечно, они будут это отрицать, сколько им не подсовывай цитаты из талмуда и библии. Они всегда будут биться в истерике и обвинять Вас в фашизме и нацизме. Они как попугаи постоянно повторяют одну и ту же затасканную годами фразу: 'разжигание межнациональной розни!'. Старый еврейский трюк. Никогда на него не поддавайтесь и не оправдывайтесь. Кто оправдывается, тот уже наполовину виноват.
Теперь разберемся с 'русским спасом' Иисусом Христом. Одна из его главнейших заповедей гласит так: 'Возлюби ближнего своего, как самого себя' (Мф., 22:39). Но что он вкладывал в понятие ближнего? Только любовь еврея к еврею. Нетрудно догадаться, что эту заповедь Иисус Христос умыкнул из третьей книги Моисея. Смотрите сюда - Левит, 19:17-18. Так что, читая заповедь 'возлюби ближнего своего…', надо читать 'возлюби еврей еврея'.
А сам прагматизм от идеи возлюбления своего ближнего? Я уж не говорю о том, что, глядя на нестандартную сескуальную ориентацию 'господа нашего', так и хочется фразу 'возлюби ближнего своего' прочесть как 'поимей ближнего своего'. Выясняется, что слащавая и идиотская христианская любовь к
