едят своего бога и пьют его кровь. И никакими трактовками этого факта не изменить и не оправдать. Трактовка сути не меняет. Есди бы христиане вместо своей тупой веры хоть немного задумались бы над тем, что они делают во время причащения, ответ был бы очевиден как 2х2.
Странно, что христианские попы не додумались предложить истинно верующим есть христовы фекалии и пить христову мочу (мысленно конечно). Не волнуйтесь, еще предложат. И истолкуют высшую 'святость' такого обряда. Кушайте на здоровье, дорогие христиане. Приятного вам аппетита от чистого сердца!
Христианство приучает к мысленному людоедству, а иудаизм учит настоящему людоедству. Арийскую кровь употребляют высшие иудейские масоны. Не могут без нее обойтись рядовые члены секты хасидов - наиболее ортодоксальные последователи талмуда ('святой' еврейской книги). Хоть ветхий завет - это смягченная версия талмуда, который приспособлен для прочтения и неевреями, но и там можно поискать указания на этот жидовский зверский обычай. Например: 'Вот народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых' (Числа, 23:24). Об этих жидовских преступлениях написана не одна книга. В том числе и 'Записка о ритуальных убийствах' Владимиром Далем (мать - немка, отец - русский) в 1844 году, чей авторитет и научный подход к делу лично у меня не вызывает никаких сомнений (да, это тот самый Владимир Даль, составитель знаменитого 'Толкового словаря русского языка'). Это надо читать. В этой книге скрупулезно описываются несколько десятков различных ритуальных жидовских убийств (это только те, что засвидетельствованы). Эти зверства осознанию здоровым мозгом не поддаются. В основном, эти жидовские зверства творились на чисто жидовский праздник - пасху (пейсах), который празднуется и православными обалдуями со рвением, достойным лучшего применения. И за эти убийства 'бедных и несчастных' жидовских выродков ненавидят 'проклятые фашисты' и 'экстремисты'.
У христианских недомерков этот жидовский праздник считается 'святым'!
Освящение церковью вина, как напитка для причастия (мысленного кровопийства), во многом способствовало распространению алкоголизма среди христиан. Почему бы и не выпить, если сами попы дают этому зеленый свет? Это первый убитый заяц. Второй заяц убивается уродованием христианина в ментальном смысле - привитие мысленного мистического кровопийства и людоедства в обход сознания самого христианина. А уж сколько свидетельств о том, что церковная шатия-братия проводит свои службы под воздействием винных паров - их не счесть.
Христиане постоянно упрекают язычество по части кровавых жертвоприношений. Конкретно для славян были характерны жертвы почти исключительно растительного происхождения. И потом, история христианства (насильственное внедрение, крестовые походы, инквизиция, религиозные войны, внутрихристианские разборки) наглядно показывает кто ДЕЙСТВИТЕЛЬНО кровожаден. 'Богоеды' сами запутались. Желая вызвать отвращение народа к своим родным религиям, привозное христианство постоянно обвиняет язычество, используя дурацкие и ничем не обоснованные и не подтвержденные 'аргументы'. Что вы, христиане, можете сказать, кроме 'язычники приносят кровавые жертвы бесам'? Ничего вы больше не можете сказать, идиоты слабоумные. В чём обычно обвиняются язычники - и есть 'священная' история христиан. Всех без разбору - и западных, и восточных. Христиане действуют по такому методу: 'у других ругаю то, что у себя хвалю'.
Христане, вкушайте своего господа. Приятного аппетита!
Молитва.
'Если ты говоришь с богом - это молитва,
а если бог говорит с тобой - это шизофрения'
'Боги или безвластны, или же властны.
Если они безвластны, то зачем ты молишься им?
Если же они властны, то не лучше ли молиться о том,
чтобы не бояться ничего, не желать ничего, не огорчаться
ничем, нежели о наличности или отсутствии чего-либо?'
'Ты добрый, но зачем надо, чтоб люди
умоляли Тебя: сделай то, пошли это?'
По Христу молиться надо так: 'Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя твое. Да придет царствие твое. Да будет воля твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь'.
Молитва дурацкая и лицемерная. Сначала похвалил господина, польстил ему, вылизал задницу, затем высказал просьбу. Это цинизм, с таким подходом нечего даже и пытаться рассчитывать на чьё-либо уважение. Неужели христиане всерьёз надеются получить что-то с помощью ТАКИХ молитв?
Просьба списать все долги - глупа до неприличия. Долги надо отдавать, так или иначе. И зачем в молитве просьба к еврейскому богу не вводить в искушение? Не зря такая просьба. Значит любит он это дело.
Хлеб, товарищи христиане, - и насущный и ненасущный, - выращивается благодаря живой силе Матери-Земли, а не посылается с неба каким-то мелкотравчатым иудейским божком-садистом. Если понимать слово 'хлеб' в аллегорическом смысле - то тоже абсурд получается.
Молитва по принципу 'ну дай, пожалуйста' - это скулеж немощного раба, мечтающего не собственными силами добиться желаемого, а получить даром. Древние люди богов славили лишь за созданный Мир и за дарованную жизнь. Ибо прекрасно понимали, что даром не даётся ничего. Что можно просить у них, когда Природа - породительница как людей, так и богов - и так дала тебе уже очень многое. Она дала тебе разум, тело, дух и возможность реализовать все свои замыслы здесь, в этом мире. Чего тебе надо ещё? У тебя и так есть очень много, просто ты разучился этим пользоваться и не прилагаешь должных усилий. А наши Праотцы знали многое из того, что неподвластно нам. Недаром мы - славяне, славящие наших Праотцев! И слава наших праотцев переживет многие века! Всё со временем встанет на свои места. Надеюсь, что их пример нас (и меня в том чсле) хоть чему-то научит.
“О господи, сделай так, чтобы мои лионские акции поднялись в цене. Иисусе сладчайший, помоги мне получить 25% на акциях Ротшильда. Святой дух, поспособствуй мне в продаже вина. Блаженные мученики, сделайте так, чтобы квартирная плата в моих домах поднялась вдвое. Пресвятая Мария, матерь божья, не оставь заступничеством своим моё торговое заведение” (молитва лавочника из книги Виктора Гюго, “Наполеон Малый”).
'Посмотрите на этого Бога! Тысячи лет он слушает мольбы и восхваления Себя - и не надоело до сих пор, и еще требует, домогается самыми низкими методами! Это, похоже, его единственное времяпровождение. Мольбы Он, похоже, пропускает, посмотрите вокруг - немного тех, кто у него что-то выпросил...' (Olegern, 'Дьявол', гл. 'Люцифер').
