Философия Зла

29

Rosenbaum: Explaining Hitler, s. Xxi.

30

Ibid. S. 87.

31

Gauchet: The Disenchantment of the World, s. 168.

32

Подробное обсуждение этого вопроса см. также в Svendsen: Mennesket, moralen og genene.

33

Wright: The Moral Animal, s. 369.

34

Watson: Dark Nature, s. 86.

35

Jf. Svendsen: Mennesket, moralen og genene.

36

Достоевский Ф.М. Дневник писателя. III. Наука, 1980. Поли. собр. соч. в 30 т. Т. 21, с. 16.

37

Harris: The Silence of the Lambs, s. 21.

38

Jf. Midgley Wickedness: A Philosophical Essay, s. 49.

39

Weil: Ordenes makt, s. 30.

40

Morris: «The Plot of Suffering: AIDS and Evil». Morris особо выделяет Левинаса в качестве примера, и существуют работы Левинаса, которые подтверждают такое толкование (Левинас: «Uselles Suffering»), однако Левинас также трактует зло как непринятие ответственности перед Другим (Левинас: Den Annens humanisme, с. 87). В общем и целом Моррис прав, однако было бы не совсем правильно характеризовать Левинаса как типичного представителя такого взгляда на зло, поскольку Левинас принимает постулат личной ответственности.

41

Shakespeare: Hamlet, II.ii.

42

Зло мира не просто является суммой несправедливых поступков, которые одни индивиды совершают по отношению к другим, не просто выражается в буйстве природы, но также существует и в социальных институтах. Исходя из этого, мы можем говорить о структурном зле. Серьезным структурным злом является то, что 1,2 миллиарда человек на планете живут в крайней нищете. Наш величайший грех попустительства состоит в том, что мы так мало делаем, чтобы это исправить. Внутри отдельного общества мы можем установить стандарт справедливости Джона Ролза, заключающийся в том, что экономические и социальные различил должны уравновешиваться в пользу тех, кто находится в наихудшем положении. (Rawls: A Theory) of Justice, s. 98.) На мой взгляд, этот принцип может