АНАЛИЗ СИТУАЦИИ. С первого взгляда может показаться, что Соня – жертва злого рока. Тем не менее, если все это с ней произошло, значит, она сама создала эту ситуацию. Или благоприятствовала тому, что «случилось».
Главная идеализация Сони – идеализация собственной независимости. Что за этим стоит? Во-первых, большая внутренняя потребность быть свободной и независимой во всех своих проявлениях, какими бы они не были. Соня с детства отличалась этим качеством, и именно поэтому она появилась в семье с избыточно властными родителями, тотальными контролерами. Скорее всего, чувствуя в своем ребенке бунтарские замашки, мама с папой решили вырвать ростки инакомыслия, пока они еще малы. Соня, конечно, была недовольна этим, и нашла, как ей казалось, спасительный выход – уйти из-под родительской опеки. Однако, устранив один диктат из своей жизни, Соня тут же получила второй – в мужья ей досталась «вторая мама». В таких условиях ей было трудно чувствовать себя человеком, имеющим право на собственное мнение. В довершение ко всему, выйдя на работу, Соня попадает под авторитарную дирекцию. Получается, что вся ее жизнь – скрытая борьба за независимость.
Идеальная модель Сони – жить так, как хочется, без посторонних советов. А поскольку Соня переживает из-за нехватки свободы, эта модель рушится все более и более. Полноценные отношения, как Соня считает, возможны только, когда один предоставляет другому полную свободу и не претендует на его независимость. Она внутренне не может позволить другому человеку ограничивать ее свободу. В порядке «воспитательного» процесса в ее окружение постоянно попадают люди, не желающие видеть в ней самостоятельную личность, имеющую собственные права.
Вика Л., студентка
Пожалуй, у нас с сестрой такого еще не было.
Я открыла дверь осторожно, думая, что все уже спят. Пробралась на кухню, и вдруг – резкий свет в глаза. В дверях стояла Жанна. Оказалось, что предки наши уехали на дачу и она пообещала им, что присмотрит за мной. А я ушла на вечеринку, не сказав ей, да еще и пришла за полночь. Я не привыкла, что мне нужно перед ней отчитываться. И потом, сегодня пятница, почему я не могу прийти поздно?
Чего только на меня не посыпалось! Она орала, будто ее обокрали. Обозвала меня шлюхой. Я ушла в свою комнату, хлопнула дверью как следует, чтобы показать ей, что не хочу продолжения разговора. Закурила в открытое окно.
Я вроде бы и плакать не хотела, но слезы катились сами. Я смогла немного успокоиться только, когда подумала, что Жанка мне просто завидует. Она толстая и парень у нее – так себе, но ей трудно что-то изменить. Они встречаются уже три года, все идет к свадьбе. Он от нее не отцепится. Ну и пусть выйдет за этого козла и скучает всю оставшуюся жизнь. А я назло ей буду молодая и красивая.
Откровенно говоря, я не вижу за собой никакой вины за произошедшее. А почему было обидно? Я- то думала, что уже круто взрослая. Не тут-то было.
Жанка дала мне понять, что я еще мелкая и мне нужно отпрашиваться у нее. Я же так не считаю. Мне восемнадцать лет, и я могу жить так, как хочу. Может, в этом и состоит мое основное заблуждение?
Похоже, это идеализация свободы и независимости. Я слишком переживаю, если мне указывают, что я должна делать, а на что не имею права. Да как они смеют? Я же не спрашиваю их, куда они идут и чем будут заниматься. Мне до них дела никакого нет.
Вторая моя явная идеализация – отношений. Я не люблю, когда не меня кричат (а кто любит?), и долго переживаю после конфликта.
Что же мне делать? Смириться я не готова. Все равно буду делать так, как хочу. Просто нужно быть хитрее. И не стоит переживать, если кто-то зудит или даже кричит над ухом.
Я прошу прощения у Высших Сил и у себя самой за мои негативные эмоции. Я знаю, что придаю своим идеализациям избыточное значение. Впредь я отказываюсь от своих переживаний по этим вопросам, и теперь буду к этому относиться значительно легче. Я полностью беру на себя ответственность за этот эпизод и за все мои эмоции. Я благодарю Высшие силы за урок и внимательность ко мне! Я обязуюсь впредь не впадать в длительные переживания, оказавшись в подобной ситуации.
Главный урок, который Жизнь дает борцам за свободу, – урок смирения. Но не рабски покорного внешнего смирения с внутренним протестом, а смирения истинного, осознанного, добровольного. Вдумайтесь в это слово: СМИРЕНИЕ, то есть жизнь С МИРОМ в душе.
Отнеситесь с миром к тому, кто пытается вас контролировать или указывать вам, как жить или работать. Попробуйте получить удовольствие от того, что вас контролируют – ведь они делают это не со зла, а из самых лучших побуждений. Позвольте им получить удовольствие от своих попыток контроля, это придаст им чувства собственной значимости и самоуважения. Возможно, они и борются только за эти ощущения таким странным способом. Наверное, других способов получить уважение и признание окружающих они не знают.
А сами спокойно делайте то, что считаете нужным (конечно, если это не противоречит вашим должностным инструкциям или требованиям руководства). Без скандалов, без протеста и попыток доказать окружающим что-то. Но не из чувства протеста, а просто потому, что вам так действительно хочется. Против такой свободы Жизнь ничего не имеет, лишь бы вы ей радовались.
Если вы нашли у себя признаки идеализации независимости, сформулируйте ее несколькими характерными для вас фразами и запишите их ниже.
Мои характерные мысли, относящиеся к идеализации независимости: __________
А я ближе к Богу!
Идеализация духовности, религиозности
Поговорим о высоком. Если вы держите в руках эту книгу, слово «духовность» вам должно быть знакомо. Сейчас появилось множество методик развития сверхспособностей, мистические и духовные школы, эзотерические книги и многое другое, что так или иначе направлено на работу с нашим духом. Понятно, что в этом же ряду стоит множество больших и малых религиозных организаций, также занимающихся воспитанием нашей духовности.
Общепринятого толкования термина «духовность» не существует, поэтому каждый человек вкладывает в него свой смысл. Однако все сходятся на том, что быть духовным человеком – дело неплохое.
Не будем пытаться дать свое определение духовности. Скажем лишь, что духовный человек – это тот, кто признает наличие многомерности Вселенной, то есть существование наряду с физическим миром еще и мира Непроявленного (Высших сил, Высшего разума, абсолютного сознания, Тонкого мира, Бога, Творца, Создателя, Универсума и т. п.). Духовный человек пытается строить жизнь в соответствии со своими представлениями о Высших законах, управляющих нашим миром.
Иногда слово «духовный» заменяют близкими по значению терминами «верующий» или «религиозный», хотя это далеко не одно и то же. Противоположность духовности, как вы понимаете, – материализм. В мыслях и ценностях.
Духовный человек может не быть приверженцем какой-то религии, его духовность проявляется в мыслях и поступках, а не в выполнении каких-то обрядов. И наоборот, нередко человек, строго выполняющий религиозные обряды, в жизни демонстрирует жестокость, бездушие, алчность, гордыню и другие неприятные качества личности. Поэтому мы бы предложили разделять термины «духовность» и «религиозность».
Казалось бы, может ли духовность быть чрезмерной и повредить человеку? Оказывается, может.
Идеализировать можно собственную духовность и духовность окружающих. И то, и другое будет приводить к негативным переживаниям и вытекающим из них «воспитательным» процессам. Приведем несколько вариантов проявления этой идеализации:
