образом обеспечивает выживание вида; но это не может быть достаточным объяснением. Это - только иная формулировка
проблемы: как Природе удается сделать так, что людей охватывает желание совокупляться?
Задумайтесь: фундаментальной основой всех межличностных отношений являются объятия и ласка. Когда рождается ребенок, родители прижимают его к себе и ласкают, - и ребенок чувствует, что его любят. Когда он подрастает, у него развивается влечение к противоположному полу, которое находит свое выражение в объятиях и ласках, достигая кульминации в половом акте.
После свадьбы мистическая сторона любовных отношений между двумя партнерами стирается - и каково же продолжение? Произвести на свет ребенка, которого пара сможет обнимать и ласкать. Когда ребенок вырастает и женится, пара может проявлять свою ласку по отношению к внукам. И так вся жизнь состоит лишь из этого.
Когда мужчина и женщина любят друг друга, они всегда стремятся достичь все большей и большей близости. Разлука всегда болезненна, и они пытаются избежать ее, проводя все свое свободное время вместе. Вот почему слово «пара» употребляется в единственном числе, хотя и обозначает двоих. Чувство отдельности возможно только из-за существования дуальности; горечь разлуки - это страдание от невозможности снова объединить двоих, которые были изначально одним, в единое целое. В изначальном состоянии не было никакого деления на мужское и женское.
Если мужчина и женщина действительно очень сильно любят друг друга, если их чувство настолько глубоко, что они всегда умственно пребывают в близости, мечтая друг о друге, представляя следующее свидание, то наступает момент, когда они больше не могут сопротивляться импульсу физической близости, сексуального соединения. Напряжение достигает такой степени, что разрядка неизбежна. Это вопрос обладания: «Я хочу стать тобой, и я хочу, чтобы ты стала мной». Но это невозможно: мешают тела. И тогда лучшим вариантом становится следующий: «Я должен быть в тебе, а ты должна быть во мне». Когда пара охвачена жаждой соединения, она обращается к сексу. На самом деле соединяются только пенис и влагалище, но во время полового акта мужчина чувствует:
«Да, я проник в нее, я овладел ею», - женщина же чувствует: «Да, я приняла его в себя, я овладела им»,
Я всегда говорил, что женщины в большей степени проявляют чувство собственничества, чем мужчины. И когда я говорю это, некоторые женщины начинают возражать. Но взгляните еще раз на физиологию! Влагалище принимает пенис, а не наоборот! Женщине предназначено обладать, а мужчине - чувствовать, что им обладают. В настоящее же время, когда все поставлено с ног на голову, многие мужчины стали проявлять собственнические наклонности; но это патологично, это происходит только в силу того, что они не уверены в своей мужественности. Мужчины очень обеспокоены своими сексуальными умениями, своей способностью заставить женщину почувствовать себя «наполненной». Боязнь неудачи заставляет их опасаться, что их партнерша уйдет за удовлетворением к другому мужчине, и, проявляя собственничество, они защищают себя.
Но это ненормально. Нормально, если женщина является в некоторой степени собственницей, и только самые великие женщины могут выйти за пределы этого чувства, точно так же, как только самые великие мужчины могут выйти за пределы собственного имиджа великих жеребцов, которыми женщины якобы должны желать обладать. Ну, и, конечно, мы имеем Фрейда, заявлявшего, что в основе всего лежит зависть к пенису, но это уже другой вопрос. Сейчас давайте рассмотрим половой акт.
Когда пенис и влагалище соединяются, оба партнера получают большое удовлетворение, происходит овладение, частичное единение. Это частичное единение переполняет их желанием достичь полного единства, и они пытаются сблизить свои тела еще больше, пока их нервные системы не достигают пика напряжения и не наступает оргазм. Во время оргазма оба партнера полностью забывают о своем земном существовании, и на какое-то время - очень короткое - они снова представляют собой одно целое. Но оргазм длится всего несколько мгновений, а затем партнеры вновь разъединяются.
Большинство людей пытаются убедить себя в том, что оргазми-ческий секс приносит им удовлетворение, - но этого не может быть. Даже если вы наслаждаетесь сексом с полной концентрацией, с полной отдачей со стороны обоих партнеров, этого насыщения хватит на неделю или - самое большее - на две, а затем вновь возникнет желание. Конечно, если вы занимаетесь сексом только ради оргазма, а не ради любви, вы не насытитесь и десятком совокуплений в день. В конце концов вы станете извращенцем, и избежать этого нельзя. Оргазм - это лишь физический рефлекс, сам по себе он не дает удовлетворения, это лишь «сброс напряжения». Для того, чтобы действительно насладиться оргазмом, вы должны получать наслаждение от своего партнера. Вы должны искренне любить, и быть больше заинтересованы в его или ее удовлетворении, нежели в своем собственном.
При обычном сексе между двумя партнерами, полностью восприимчивыми к нуждам друг друга, насыщение не может длиться более двух недель. При применении ваджроли пара может достигать такого полного наслаждения в течение одного полового акта, что после него сексуальное желание не возникает три месяца и дольше. Партнеры ощущают такую близость, что им нет необходимости во временном сближении, которое дает оргазм. Такие отношения отмечены истинной красотой. И это - то, чему Запад еще должен научиться: секс - это нечто, заслуживающее большего количества времени и усилий для достижения совершенства с тем, чтобы результат был действительно уникальным и продолжительным.
Сколько людей в мире действительно знают о сексе все? О, есть Мастере и Джонсон, множество других сексологов и десятки книг по этой теме, но сколько людей стали действительно экспертами в области секса? Мы, индийцы, да и то не все, а лишь немногие из нас, - единственные в мире, кто по-настоящему знаком с духовным эротическим искусством. Представители Запада проводят много исследований в этой области, но впереди у них еще очень длинный путь. Если бы они изучили наши техники, они бы смогли очень хорошо выполнять их, поскольку у них есть желание испытывать все новое. По сравнению с современными индийцами они в заметно большей степени свободны от закрепощенности.
Но между менталитетом жителей Востока и Запада существует такая огромная разница. А секс всецело относится к уму, что бы вам ни говорили по этому поводу. Возьмите, например, проституцию. Западная проститутка очень внимательно следит за часами: как только ваше время истекло, вы должны излить свое семя и уйти. А теперь предположим, что вы торопитесь взобраться на девушку здесь, в Индии. Она скажет вам: «Нет, мой хозяин, подожди, ночь еще только началась, мы можем наслаждаться нашей игрой до утра». Если вы испустите газы в постели западной проститутки, она скажет: «Ах ты, вонючий тип!» Индийская же девушка скажет: «Вот это мужчина! Даже твои газы издают мелодию!» Конечно, так было раньше; под влиянием Запада индийцы также постепенно привыкают следить за часами.
Вы не считаете, что мужчина в большей степени проявит себя в ответ на заботливое отношение, чем на отношение, которое отличается строгой деловитостью? Я не хочу сказать, что у индийских проституток золотые сердца, - это далеко не так. Они ведут такую игру потому, что знают, что это принесет им больший доход от обслуживания клиента. Здесь, в Индии, оба получают то, чего они хотят: мужчина ощущает, что к нему относятся как к повелителю, а женщина получает плату за приятно проведенное время. А на Западе? Чистый бизнес. Мы, индийцы, очень эмоциональны, и для того, чтобы воздействовать на нас, вы должны играть на наших эмоциях.
На Западе очень клинически подходят к сексу. Я прочитал в газете «Тайм» рецензию на книгу о клиторе. Очень хорошая книга, но неточная. Очень мало кто понимает женский организм. На Востоке только 0,1 процента женщин имеют представление о том, что такое оргазм. На Западе эта цифра составляет по меньшей мере 10 процентов, там все женщины читают руководства по занятию сексом и испытывают на себе прочитанное, но все равно они еще движутся ощупью, у них нет полного владения этим предметом. Для начала им следует полностью забыть о количестве и сосредоточиться на качестве; один хороший оргазм, приносящий удовлетворение обоим партнерам, стоит ста обычных физических реакций. Для достижения этого они должны попытаться понять, в чем состоит истинная природа секса.
