АГХОРА III. Закон кармы

-  Очень может быть.

-  Я абсолютно уверен, что Мамрабахен способна и на хорошие поступки.

-  Ну конечно, она ведь совсем не глупа. Она разбирается в родословных, она может рассказать родословную почти каждой лошади, участвующей в скачках здесь, в Западной Индии. Кроме того, она знает, какое влияние оказывают те или иные матки и производители на своё потомство.

-  Мы видим, к чему это привело: она связалась с жокеями.

-  Да, то давнее заклятие мешает ей воспользоваться своим знанием. Как же тяжело уберечься от воздействия собственной кармы!

После небольшой паузы Вималананда продолжил:

-  Вот история, которая произошла на самом деле: жил-был король, который, не имея детей от первого брака, усыновил мальчика. Потом, спустя какой-то срок, он женился на другой женщине, и она родила ему сына. Мать второго сына хотела, чтобы её ребёнок наследовал трон, и в конце концов кровь пересилила воду, и она убедила царя согласиться на её просьбу. Но как избавиться от приёмного сына?

-  После некоторого размышления царь решил послать сына в соседнее царство к своему вассалу, который выполнял за него всю чёрную работу, включая убийства. Царь написал письмо, запечатал его и вручил приёмному сыну. В письме говорилось: «Дай вишу этому мальчику». Достигнув столицы соседнего царства, мальчик прилег вздремнуть у реки. В это время царская дочь случайно спустилась к воде и, увидев на берегу прекрасного спящего юношу, тут же полюбила его. Заметив у него письмо, она распечатала его и прочла: «Дай вишу этому мальчику». Она посмотрела на него глазами, исполненными любви, и подумала: «Какой чудесный юноша! Разве кто- нибудь, и тем более его собственный отец, захочет его отравить? Наверное, царь просто пропустил одну букву - «я». Должно быть написано не «виша», а Вишая - так меня зовут! Значит, я должна выйти замуж за этого принца! Вот это да! Но сначала надо 1справить описку». Она вписала недостающую букву, положила письмо на место и разбудила юношу.

-  Не скрывая своей радости, она проводила его к отцу, который, прочитав письмо, воскликнул: «Замечательно! Моя дочь станет царицей! Нужно сыграть свадьбу немедленно!» Что они и сделали. Затем молодожёны отправились назад к царю с кучей подарков - слонов, драгоценностей и многого другого - и с запиской от отца невесты: «Великий царь, ты оказал мне великую честь, женив своего сына на моей дочери и сделав её царицей. Прими же эти скромные ары в знак благодарности».

-  Получив такое письмо, царь понял, что его план провалился, и с этим уже ничего не поделать. Если теперь он объявит царём своего родного сына, соседний царь страшно обидится и, возможно, порвёт с ним всякие союзнические отношения. Рассудив так, он отказался от своих лукавых намерений, и после его смерти приёмный сын, как и положено, стал царём.

-  Значит, всё предопределено?

-  Никоим образом. Есть такая вещь, как свобода воли. Однако го, насколько ты свободен в той или иной ситуации, зависит от того, сколько свободы ты уже использовал в прошлом. Применяя сегодня свободу воли, ты творишь завтрашнюю судьбу. Стараясь с помощью свободной воли перебороть судьбу, ты гребешь против течения, против Природы, и создаёшь новые кармы, последствия которых могут обнаружиться даже в далёком будущем.

-  Далее, надо полагать, что чем больше людей задето твоим поступком, тем значительнее твоя карма, как в случае с жокеем, придержавшим Эвереста. А это значит, что люди, подобные, скажем, Мао Цзедуну, учинившему культурную революцию в многолюдном и многострадальном Китае, будут отвечать за океаны карм. Тут нет и тени сомнения. Чем большей властью над людьми ты обладаешь, тем разумнее ты должен пользоваться этой властью.

-  Лао Цзы сказал: «Управлять огромной империей - всё равно что готовить мелкую рыбу».

-  И я с ним согласен. Правитель должен быть очень предусмотрительным, ибо то, что кажется пустяком, может со временем приобрести огромную важность, если взглянуть на этот пустяк с точки зрения подданных. Если они умирают с проклятиями на устах, правителю конец. Редко кто, как Акбар, может переносить роскошь придворной жизни, не попадая в её ловушки. Но даже он иногда оступался - в конце концов, он человек, а совершенных людей не бывает. По некоторым своим кармам он, может быть, расплачивается до сих пор.

-  Его придворным музыкантом был Тансен, которого на самом деле звали Тансен Пандей. Отца его звали Макаранда Пандей. «Пандей» происходит от «панда» (священник), значит, это была семья брахмана. Макаранда Пандей мечтал сделаться отцом, но все попытки были безуспешны, пока наконец он не начал совершать службы для одного факира (нищенствующего мусульманина) по имени Мохаммед Гоус, жившего неподалёку. Однажды, будучи в особом расположении духа, факир вызвал к себе брахмана, сплюнул на ладонь и плевок вложил в паан. Макаранде он сказал: «Съешь это и твоё дело будет сделано». Тот съел, и в результате появился Тансен.

-  Другие брахманы, фанатики индуизма, что для них скорее не редкость, а правило, заявили Макаранде: «Ты проглотил плевок магометанина, и теперь ты сам стал магометанином». Макаранда ответил: «Ну и прекрасно, теперь я магометанин». И поэтому Тансен был воспитан мусульманином, хотя и вырос в брахманской семье. Что ты на это скажешь?

-  Ничего, - ответил я, чувствуя комок в горле. - От брахманов мне пользы никакой, равно как и от остальных индусских фундаменталистов. У меня уже были столкновения с брахманами, не желавшими меня пускать в свои храмы, и с теми, кто считал, что нельзя открывать мне секреты аюрведы из-за моего белого цвета кожи. Бывают белые расисты, но, по-моему, здесь, в Индии, анти-белой дискриминации хоть отбавляй!

-  Тебе повезло ещё, что ты явился сюда в семидесятые, - примирительно сказал Вималананда. - Лет двадцать или тридцать назад тебе бы вообще не позволили делать то, что ты делаешь сейчас. 1так, поступив на службу к Акбару, Тансен сразу же был признан одним из девяти украшений двора. Он быстро прославился на всю империю, и Акбар бы им очень доволен. Однажды в приливе чувств Акбар обратился к Тансену: «Вах-вах, какой же ты превосходный музыкант!» Однако скромный ответ Тансена заметно охладил его пыл: «По сравнению с моим гуруджи, я совершенное ничто, о Спаситель мира. Да, я неплохо играю, но мой учитель Харидас Свами играет намного