Нам прожужжали уши россказнями о неприкосновенности наших границ, но мы нуждаемся и в неприкосновенности частной собственности, в праве на ее защиту от посягательства, в праве материализованном. Один из постулатов жизни ТАМ: мой дом – моя крепость. Крепость вооруженная, на законном основании в крепости зарегистрировано холодное и огнестрельное оружие. И это ведет не к росту, как нас пугают, а к снижению преступности.
Полиция, в банк данных которой внесено оружие, легко определит, применялось оно для самообороны или для нападения. Западные налетчики никогда не пустят в ход то, что в свободной продаже, вооружаются контрабандным «товаром». Для частных владельцев оружия в тирах организуются своего рода курсы, где научат пользоваться тем, что вы приобрели.
Возникает динамическое равновесие частника и преступника, частник не является безоружным, он и в этом отношении под защитой у государства. Государство поручает ему охранять свою, частную собственность. Государство заинтересовано и в существовании частной полиции, которая находится на содержании одного богача или группы акционеров.
До сих пор популярен фильм Э. Рязанова «Берегись автомобиля». Одного из героев, жуликоватого продавца комиссионного магазина, играл Андрей Миронов. В какой бы аудитории ни шел этот фильм, зритель дружным смехом реагировал на сцену в суде, где продавец-Миронов патетически восклицал: «Подсудимый покусился на самое святое, что у нас есть, на личную собственность!»
В Америке усомнились бы в психическом здоровье смеющихся: как можно высмеивать то, что действительно свято? Там не понимают: как можно отправлять в тюрьму того, кто применил оружие, защищая свое добро? Странная, милая Америка, тебе многого не дано понять в нашей жизни: мы по разные стороны зеркала...
В детстве одному из нас попалась книга с интригующим названием «Старая ведьма», написанная, если память не изменяет, Е. Пермяком. Думалось, это сказка или что-то близкое к фантастике. Оказалось, старая ведьма – это частная собственность, калечащая судьбы героев. От нее и только от нее все зло в нашей жизни, которая не станет краше, пока жива «старая ведьма».
Под разными обличьями она представала и на сцене, в кино и в литературе. Оказалась живучей, как ее ни распинали. Сейчас, кажется, наступило прозрение: частная собственность – никакая не ведьма, она вообще не имеет возраста. Она не разрушительница, а главная созидательница.
Только в проекте нового Уголовного кодекса России (январь 1992 года) наконец-то исчезло упоминание о делении собственности на государственную, кооперативно-колхозную и личную. В разделе третьем глава шестая называется так: «Преступления против собственности». Кража квалифицируется, как тайное хищение чужого имущества, мошенничество – как хищение чужого имущества или приобретение права на имущество путем обмана. Впервые в Уголовный кодекс включена статья 160 – «Присвоение или растрата вверенного имущества». Есть статья и 164 – «Вымогательство», 165 – «Мелкое хищение». Новое в законодательстве – и появление статьи 166: «Причинение имущественного ущерба собственнику без завладения его имуществом», которая расшифровывается как «Самовольное пользование или распоряжение чужим имуществом либо извлечение имущественных выгод за счет чужого имущества путем обмана или злоупотребления доверием при отсутствии признаков хищения, причинившего крупный ущерб...» Наконец-то законодатель перестает стоять спиной и к частнику, и к предпринимателю, как это и принято в цивилизованном мире!
В США мы беседовали с одним судьей, изучавшим и наше судопроизводство. Выходец из Одессы, в беседу он вставил и типичное для города юмористов выражение:
– Ваш суд и наш суд – две большие разницы. У нас, в Штатах, предназначение суда – защищать человека от государства, произвола государственных структур. У вас суд – не третья власть, независимая и неподкупная, он – часть государственной махины, защищает государство от человека. Я изучал вашу статистику: иски государства к отдельно взятому человеку удовлетворяются судами почти стопроцентно, иски гражданина к государству – как исключение, а не правило. На ваших знаменах было написано: «все для человека, все во имя человека». Это все, извините старого еврея, из области обмана и надувательства.
Вы же столько времени прожили по Маяковскому: «единица – вздор, единица – ноль». И для судов, одержимых идеей экспроприаторства, рядовой гражданин был нулем, весомой величиной – только государство. Смею вас заверить, это большевистские выдумки, что в Штатах суд защищает богатых. Он – на страже богатства, собственности, преступление против которой считается одним из самых тяжких. Будь иначе, Штаты не стали бы самым богатым государством в мире. Из богатства каждого складывается богатство страны – кирпичик к кирпичику, вот и здание.
Уж эта нам Америка, камень преткновения для граждан, смотрящих на буржуев свысока! Как-то не по-людски, не по-советски она устроена, мы никак не найдем своего Колумба, чтобы он открыл нам глаза на Америку, научил ее, если уж не принимать, то хотя бы понимать. Да как же они живут, если у них все шиворот навыворот? Где это видано, чтобы суд защищал человека от государства, которое у нас с семнадцатого года плоть от плоти рабочих и крестьян, и, тем не менее, царит такой беспредел, что папуасам не снился?
Все потуги Советского Союза, продиктованные советскими представлениями о том, что такое хорошо и что такое плохо, все старания защитить трудовой народ Америки от кучки паразитирующих кровопийц-эксплуататоров наталкивались на полное непонимание. Там привыкли уважать человека в первую очередь не по должности (должностные лица, особенно работники суда и правоохранительных органов, весьма уважаемы), а по делу.
Деньги, по Марксу, овеществленный показатель труда. Рядовой американец это марксистское понятие истолковывает по-своему: чековая книжка – самый объективный показатель того, как человек трудится. Чем больше цифра, тем больше вложено труда, тем больше уважение.
В СССР на миллиардера смотрят как на кровососа, злейшего врага трудового народа, в Штатах – как на
У нас бедность не порок, нищий в ореоле святости, ражий детина готов хоть на Красной площади усесться на брусчатку и гнусаво требовать «Дай!» в протянутую руку. Америка ему ответит: «За-ра-бо-тай!», к бездомным (а их только в Нью-Йорке около ста тысяч) относится однозначно.
В богатой Америке свои проблемы, свои болячки. Но корень их не в капиталистической системе, срабатывает закон больших чисел, не может быть стопроцентного социального здоровья.
Богатую пищу для размышлений дает энциклопедический справочник «Современные Соединенные Штаты Америки», вышедший года три назад под редакцией академиков Г. Арбатова и Е. Примакова. В экономически активном населении Штатов три процента составляет доля буржуазии. На вершине пирамиды – мультибогачи: полпроцента американских семей владели двадцатью двумя процентами национального богатства. Этот процесс растет и, по Марксу и Ленину, должен привести к абсолютному обнищанию трудящихся. В США основоположники марксизма-ленинизма как предсказатели с треском провалились, все произошло наоборот.
