132. ПСРЛ, 13, часть 1,238, No2. Интерпретация Г. Вернадского.
133. Там же, 237-238.
134. Там же, 232.
135. Веселовский. Исследования по истории опричнины, с.482.
136. Fennell. History, рр. 80-81.
137. Дата приводится Толстым в книге «Россия и Англия», с. 111. Ср.: Lubimenko. Relations, р. 24.
138. Anderson. Britans Discovery of Russia, p.3.
139. Hakluyt, 1, 275.
140. Id., 255.
141. Id., 257.
142. Россия в средние века.
143. Платонов, Москва и Запад, с. 9-11.
144. Hakluyt, 1, 259-260.
145. СГГД, 5, No113,134-136 (русский текст); Нakluyt, 1,313-319; Карамзин, 8,243-244; Соловьев, 6,521-522; Очерки, 271-272.
146. Anderson. Britans Discovery of Russia, p.1
147. Hakluyt, 1,408-409.
148. Платонов. Москва и Запад, с. 5-16.
149. Fennell. Correspondence, pp.94-95 and 192-193. Феннел переводит «извести» как «отстранить».
150. Id., рр. 222-223.
151. Fennell. History, рр. 82-83.
152. ПСРЛ, 13. часть 1,232. Интерпретация Г. Вернадского.
153. Об этих религиозных движениях в России конца XV и начала ХVI вв. см.: Vernadsky. The Heresy of Judaizers; Россия в средние века, General Index, s.v. Heresy of Judaizers; Казакова Н.А, Лурье. Антифеодальные еретические движения на Руси; Лурье. Идеологическая борьба в русской публицистике; Клибанов.
154. О Ниле Майкове (Сорском) (около 1433-1508 гг.) см.: Флоровский. Пути русского богословия, с. 20-22; Fedotov. Treasury, с.84-136.
155. Россия в средние века.
156. Об Артемии см.: Голубинский. История Русской церкви, 2, часть 1,832-837; Вилинский. Послания старца. Артемия; Флоровский. Пути, с.31-32; Зимин. Пересветов, с.153-168.
157. Зиновий (Отенский). Истины показание. Казань, 1863; Калугин. Зиновий, инок Отенский. Ст. Петербург, 1894. Сf. Россия в средние века.
158. Зиновий. Истины показание, с. 27-28. Интерпретация Зиновием этого эпизода была нринята и повторена в ХIХв. Н. Рудневым и митрополитом Макарием См.: Руднев. Рассуждение, с. 127; Макарий. История русской церкви, 6,274.
159. Зиновий. Истины показание, с. 29.
160. Владимирский-Буданов. Обзор, с. 403-405; Сергеевич. Древности, 1,126-140; Киевская Русь.
161. Зиновий. Истины показание, с. 26.
162. См.: Жданов. Сочинения, 1,189-191; Голубинский. История русской церкви, 2, часть I, 832-833; Вшши.с.каИ. Послания старца Арсения, с. 44-45; Зимин. Пересветов, с.. 155-156.
163. Fennell. History, рр. 268-269; Вилинский, с. 52-59.
164. ААЭ, 1, No238 (документ IV), 249; Зимин. Пересветов, с. 182; Клибанов, с.265.
165. Russia of Dawn, рр. 273-278.
166. Относительно религиозных идеалов Башкина и суда над ним см.: Соловьев, 7.99 -103; Костомаров. Великорусские религиозные вольнодумцы в XVI веке. Собрание сочинений, книга 1,1,240- 248; Голубинский. История русской церкви, 2, часть 1,821-825; Зимин. Пересветов, с. 168-182; Клибанов, с. 265-266.
167. Основные документы дела Висковатого см.: ААЭ, 1,No238 (документы 1-11), 241 -246; Чтения, 1843,3, часть II, 3-23; 1858,2, часть III, 1-42; Соловьев, 7,98-99; Голубинский. История русской церкви, 2, часть 1841-845; Андреев. О деле дьяка Висковатого; Зимин. Пересветов, с. 178-179.
168. Андреев. О деле дьяка Висковатого, с. 219-241; Флоровский. Пути, с. 26-28; П. Муратов. Русская живопись до середины XVII века. Грабарь. История русского искусства, 1-е изд., 6, 319- 322; Грабарь, 2-е изд., 3 (1955), 565-570 и 578-582 (влияние западных канонов на новые иконы в Благовещенском соборе не упоминается во втором издании Грабаря).
169. Чтения, 1847,3, часть II,1.
