Фридлендера 'Путь к нацистскому геноциду' (Берлин, 1997). Согласно Леону Визельтиру, неевреи, которые погибли в Освенциме, 'умирали смертью, задуманной для евреев, как жертвы 'окончательного решения', предназначенного другим' ('Нью-Йорк Тайме', 3 сентября 1989 г.). Но многочисленные научные исследования показывают, что евреи умирали смертью, задуманной для немецких инвалидов. Кроме работы Фридлендера см. книгу Майкла Берли 'Смерть и освобождение' (Кембридж, 1994)..
130
Сибилла Милтон, автор многочисленных публикаций по истории цыган и ведущий историк американского музея холокоста, сообщает, что 'минимум 220000 рома и синти были убиты во время холокоста' и, вероятно, это число гораздо выше и достигает 500 000 ('Статистические расчеты: смертность рома и синти во время холокоста', 24 декабря 1999)..
131
Фридлендер 'Путь к нацистскому геноциду': 'Кроме евреев, национал-социалисты убивали и европейских цыган. Причисленные к 'темнокожей расе' цыгане — мужчины, женщины и дети — не могли избежать участи жертв нацистских массовых убийств. Национал-социалистический режим систематически уничтожал лишь три группы людей: инвалидов, евреев и цыган' (с. 12). Фридлендер не только историк первого ранга, но и бывший узник Освенцима. См. также Рауль Хильберг 'Уничтожение европейских евреев' (Берлин, 1982, с. 318). С обычной для него искренностью Визель уверяет в своих мемуарах, будто он был разочарован тем, что Совет памяти холокоста, председателем которого он был, не имел в своих рядах ни одного представителя цыган, как будто не в его власти было ввести хоть одного (Визель 'И море…', с. 317– 318)..
132
Linenthal, Preserving Memory, 241–246, 315..
133
Хотя 'партикуляристское еврейское направление' (Зайдель) в Нью-йоркском городском музее холокоста выражено еще более ярко — неевреи, жертвы нацизма, быстро узнали, что он 'только для евреев', Иегуда Бауэр впал в ярость, когда комиссия указала ему на то, что жертвами холокоста были не только евреи. 'Пока эта позиция не будет немедленно и радикально изменена, — угрожал Бауэр в письме членам комиссии, — я буду пользоваться любой возможностью, чтобы критиковать это неслыханное намерение с любой доступной мне публичной платформы' (Зайдель 'Никогда не поздно', с. 125–126, 129, 212, 221, 224–225)..
134
Подоплеку в книге Finkelstein, Image and Reality, Кар. 2..
135
'ZOA Criticizes Holocaust Museum's Hiring of Professor Who Compared Israel to Nazis', in Israel Wire (5. Juni 1998). Neal M. Sher, 'Sweep the Holocaust Museum Clean', in der Jewish World Review (22. Juni 1998). 'Scoundrel Time', in PS — The Intelligent Guide to Jewish Affairs (21. August 1998). Daniel Kurtzman, 'Holocaust Museum Taps One of Its Own for Top Spot', in Jewish Telegraphic Agency (5. Maerz 1999). Ira Stoll, 'Holocaust Museum Acknowledges a Mistake', in Forward (13. August 1999)..
136
Noam Chomsky, World Orders Old and New (New York:1996), 293-2 (Shavit)..
137
'ZOA Criticizes Holocaust Museum's Hiring of Professor Who Compared Israel to Nazis', in Israel Wire (5. Juni 1998). Neal M. Sher, 'Sweep the Holocaust Museum Clean', in der Jewish World Review (22. Juni 1998). 'Scoundrel Time', in PS — The Intelligent Guide to Jewish Affairs (21. August 1998). Daniel Kurtzman, 'Holocaust Museum Taps One of Its Own for Top Spot', in Jewish Telegraphic Agency (5. Maerz 1999). Ira Stoll, 'Holocaust Museum Acknowledges a Mistake', in Forward (13. August 1999)…
138
Noam Chomsky, World Orders Old and New (New York:1996), 293-2 (Shavit.
139
Henry Friedlander, 'Darkness and Dawn in 1945: The Nazis, the Allies, and the Survivors', in US Holocaust Memorial Museum, 1945 — the Year of Liberation (Washington: 1995), 11–35..
140
См. например, Segev, Die siebte Million, 329–330..
