16а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. 'Оскорбление', нанесенное Иоанном Кресцентием папе Бруно: Иоанн изгоняет Бруно из Рима. Изгнание Иоанном Кресцентием папы Бруно – личного ставленника Отгона и его двоюродного брата – было, конечно, явным оскорблением всего клана Отгона и Бруно.
16b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. 'Оскорбление', нанесенное Иоанном Крестителем клану правителя Филиппа: пророк Иоанн обвинил Ирода и Иродиаду, жену царя Филиппа, на которой женился Ирод. 'Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего' (Марк 6:18).
17а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Стефания – жена Иоанна Кресцентия, но в то же время, по некоторым средневековым легендам, – любовница Отгона (двойника евангельского царя Ирода?).
17b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Дочь Иродиады (Марк 6:22) принимает участие в этих событиях и связана родственными узами с царем Иродом (Марк 6:17-22). Напомним, что Иродиада – жена царя Ирода.
18а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Стефания якобы 'околдовывает' Отгона. Это более поздняя легенда средневековья. Средневековые хроники говорят, что Стефания уже после смерти Иоанна Кресцентия была отдана 'как добыча' наемным солдатам. 'Но это повествование, – пишет Грегорови-ус, – чистейшая выдумка, подсказанная римлянам национальной ненавистью, и существует другая, совсем иного рода легенда, по которой Стефания является в сказочном образе возлюбленной победителя Иоанна (то есть оказывается любовницей Отгона – Авт.). Далее 'рассказывали, что новая Медея, в лице вдовы Кресцентия (то есть Стефания – Авт.) опутала Отгона своими чарами'.
18b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Дочь Иродиады 'очаровывает' царя Ирода своими танцами. 'Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир… дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду… царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе' (Марк 6:21-22).
19а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Катастрофический для Иоанна Кресцентия, как вскоре выясняется, поворот событий: в Риме происходит восстание под руководством Иоанна. 'Учредив в вечном городе свой трибунал и успокоив римлян амнистией, Отгон III… вернулся в Германию… Удаление Отгона вскоре же послужило римлянам сигналом к восстанию: национальная партия снова сделала отчаянную попытку свергнуть иго германцев… С целью свергнуть германского папу и его приверженцев Кресцентий составил заговор. Народ имел основание быть недовольным: чужеземцы, незнакомые с римскими законами, творили суд и назначали судей, которые, не получая содержания от государства, были продажны и пристрастны… Произошло восстание, и 29 сентября 996 года папа бежал… Смелый мятежник (Иоанн Кресцентий – Авт.) спешил… утвердить свою власть в Риме… С бегством папы в управлении Рима совершилась полная революция… Кресцентий снова объявил себя патрицием и консулом римлян'.
В 998 году Отгон подошел с войсками к стенам Рима. Город сдался, кроме замка св. Ангела, где заперся Иоанн Кресцентий со своими сторонниками, 'решившими оказать сопротивление до последней капли крови… Отгон потребовал, чтобы Кресцентий сложил оружие'. Получив на это предложение дерзкий ответ, Отгон вскоре приказал начать штурм. Замок был взят 29 апреля 998 года.
19b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Гибельный для Иоанна Крестителя ход событий: требование смертной казни для Иоанна (со стороны Иродиады). Дочь Иродиады 'вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря, хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя' (Марк 6:24-25).
20а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Казнь Иоанна Кресцентия по приказу Отгона.
20b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Казнь Иоанна Крестителя по приказу царя Ирода. 'И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери' (Марк 6:27-28).
21а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕН-ТИЙ. Отрубленная голова Иоанна Кресцентия стала важным элементом повествования средневековых хроник X века. Вокруг смерти Кресцентия сложилось много легенд. 'Кресцентий был обезглавлен, сброшен вниз и затем повешен… Итальянские летописцы рассказывают, что сначала Кресцентию вырвали глаза, переломали члены и волочили его на коровьей шкуре по улицам Рима'.
21b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Отрубленная голова Иоанна Крестителя – знаменитый средневековый сюжет. Он многократно использовался в христианской живописи и в искусстве средних веков (голова Иоанна на блюде).
22а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. 'Рассказывают даже, будто он (Иоанн Кресцентий – Авт.), уверившись в бесполезности дальнейшего сопротивления, переоделся в монашеское платье'.
22b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. 'Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих' (Матфей 3:4). Иоанн Креститель вел монашеский образ жизни.
23а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Иоанн Кресцентий – знаменитый мученик в римской истории X века н. э. 'Его (Иоанна Кресцентия – Авт.) гибель, после непродолжительной, но мужественной защиты, послужила к славе его имени… Римляне долго оплакивали несчастного Кресцентия; в городских актах XI века исключительно имя Кресцентия встречается поразительно часто (! – Авт.), и этому были причины; его имя давалось сыновьям во многих семьях – очевидно, в воспоминание о смелом борце за свободу Рима. На могиле Кресцентия была поставлена надпись, сохранявшаяся до сих пор; это одна из самых замечательных средневековых римских эпитафий'.
23b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель – знаменитый святой и мученик христианской церкви якобы I века н. э. Хронологический сдвиг составляет здесь около тысячи лет.
24а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. В скалигеровской хронологии известен мощный, так называемый 'евангелический подъем' конца X – начала XI века н. э. Он как раз совпадает с началом эпохи крестовых походов. Евангелия – основное идеологическое оружие этого времени. Существует даже специальный термин: 'евангелическое возрождение X-XI веков н. э.'.
24b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Рассказ об Иоанне Крестителе – один из основных в Евангелиях. На этих текстах основано 'евангелическое' движение, раннее христианство, якобы I века н. э. При хронологическом сдвиге на 1053 года эта эпоха попадает в точности (!) в конец X – начало XI века. Таким образом, этот сдвиг совмещает два наиболее сильных 'евангелических всплеска' в скалигеровской истории.
25а. РИМ X ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Легенда о вероломстве, приведшем к казни Иоанна Кресцентия. В этой средневековой версии 'вероломство' демонстрирует сам император Отгон (евангельский царь Ирод?). 'Не было недостатка и в таких версиях, которыми падение Кресцентия приписывалось позорному вероломству со стороны Отгона'. Якобы Отгон через рыцаря Тамма вероломно
