История абдеритов

Памфаг (греч) – «всеядный».

351

Буцефал (греч.) – «бычья голова».

352

Харакс (греч.) – «жердь».

353

Кисти Паррасия приписывались картины фривольного содержания.

354

Плаун – мелкое споровое растение.

355

Лелекс (греч.) – «пустомеля».

356

Аркесилай (ок. 300–241 гг. до н. э·) – философ школы Платона.

357

Виланд иронизирует по поводу метафизической теории Шарля Бонне (1720–1793), швейцарского философа и естествоиспытателя, допускавшего существование данной «свыше» и независимой от внешних условий наследственности.

358

В надежде на одобрение и благодарность (лат.).

359

Перевод латинского изречения «Ultra posse nemo obligatur».

360

Эти сюжеты античных мифов вошли в «Метаморфозы» Овидия.

361

Олягушатение – перевод комического неологизма Виланда Einfroschung.

362

Имеются в виду мифические основатели ассирийского государства.

363

Гомункул (лат.). – буквально: человечек; в контексте романа: человеческий зародыш. Термин появился в средневековой алхимии, в связи с идеей создания человеческого зародыша искусственным путем (идея высказана врачом и химиком Парацельсом). Позже тема гомункула получила развитие во II части «Фауста» Гете.

364

В древнем Саисе (Египет) находился храм богини Нейт, в котором имелась следующая надпись: «Я – все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; плод, рожденный мной, – солнце». Европейская традиция осмысляла эту надпись как указание на вечные тайны природы и ограниченность человеческого знания (ср. стихотворение Шиллера «Саисское изваяние под покровом», 1795).

365

В древнеегипетской религии было распространено поклонение животным и птицам.

366

Обол – мелкая древнегреческая монета.

367

Батрахосебисты (греч.) – поклонники лягушек.

368

В полном составе (лат.).

369

По легенде, включенной в «Метаморфозы» Овидия, Ио была превращена в корову супругой Зевса Герой из ревности; Юпитер (Зевс) в облике быка похитил финикийскую царевну Европу.

370

Батрахофаги (греч.) – пожиратели лягушек.

371

По всей вероятности, Виланд намекает на разноцветные мундиры иностранных армий, прошедших по землям германских государств в годы Семилетней войны (1756–1763). Антивоенная тема была традиционной для немецкой демократической литературы XVII–XVIII вв. (стихотворения Я. Бальде, романы Г. Я. К. Гриммельсгаузена, драматическая трилогия Ф. Шиллера «Валленштейн»)

372