142 См.: Штыхау Г. В. Пытаннi гистарычнаi тапаграфi Полоцка // Весцi АН БССР. № 2. Минск, 1963. С. 63–72; Алексеев Л. В. Полоцкая земля // Древнерусские княжества… С. 219.
143 См.: Насонов А. Н. «Русская земля»… С. 146.
144 Алексеев Л. В. Полоцкая земля. С. 217.
145 Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 163.
146 См.: Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси.
147 Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 54.
148 См.: Юдин Ю. И. Героические былины (поэтическое искусство). М., 1975.
149 Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв. М., 1978. С. 62.
153 Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 100.
154 У скандинавов, как свидетельствуют саги, вражда нередко кончалась внесением выкупа. Но бывало и такое, что кого-нибудь из родственников убитого не удовлетворяло мирное разрешение конфликта и он настаивал на свершении мести (Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия… С. 210). Такие же порядки мы видим и на Руси (Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С. 35). По Клеркону князь решает вопрос только назначением виры, что косвенно указывает на отсутствие при этом клерконовых родичей.
155 Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия… С. 222.
160 Шахматов А. А. Разыскания… С. 173.
162 Кузьмин А. Г. Принятие христианства на Руси // Вопросы научного атеизма. М., 1980. Вып. 25. С 14–15. — Подробнее о языческой реформе Владимира см: Фроянов И. Я. Об историческом значении «крещения Руси» // Генезис и развитие феодализма в России: Проблемы идеологии и культуры // Отв. ред. И. Я. Фроянов. Л., 1987. С. 50–53.
165 Рапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства. М., 1988. С. 211.
166 Седов В. В. Древнерусское языческое святилище в Перыни // КСИИМК. М., 1953. Вып. 50. С. 99.
167 Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982. С. 261.
168 Седов В. В. Новые данные о языческом святилище Перуна // КСИИМК. М., 1954. Вып. 53.
