нет?
– Не скажу. Она не врала, и я не буду. Тебе не понять! Я маму ее любил… И люблю. А она – как… Ну, как реинкарнация. Это не просто хотеть, это сложнее, я тебе даже объяснять не буду. Я этим жил. Лилей и Дашей.
– И ждал: Лиля умрет, останется одна Даша. И начал бы действовать.
Коля приподнял руку с вилкой, крепко зажатой в кулаке.
– Слушай, не дразни меня!
Тут где-то стукнула дверь. Коля оглянулся и положил вилку.
– Давай успокоимся. А то дойдем черт знает до чего.
– Вот именно, – согласился Павел. – Только ты знай: она меня всего переделала. Я другим человеком стал.
– Не верю. Никто никогда другим не становится. Хотя – бывает. Редко. Но это не про тебя.
Павел махнул рукой:
– Можешь не верить, мне все равно.
Выпили еще по одной, помолчали.
– А братика вы правда сослали? – спросил Коля.
– Вроде того. Так получилось.
– Прав Илья: если бы Даша в кого влюбилась после свадьбы, ты бы его тоже сослал. Или пристукнул бы.
– Нет. В этом и разница: сейчас не сослал бы, пальцем не тронул бы. Лишь бы она счастлива была. Я только одного хотел – чтобы она была счастлива. Говорю же, она меня переделала. То есть я сначала хотел просто, для себя, а потом понял – на все готов, лишь бы ей было хорошо. Потому что если такому человечку будет плохо, тогда вообще весь этот мир копейки не стоит! Я бы сам ее за руку отвел к тому, кого бы она полюбила! – говорил Павел и верил своим словам.
Опять выпили. Опять помолчали.
Павел начал плакать.
Плакал долго, молча, потом вытер лицо платком, выдохнул:
– Ф-фу, не могу, жуть какая-то. Жалко, Николай. Ты не представляешь, как жалко. Никого так не жалел. Двадцати лет не было девочке, ребенок. За что?
– Вечный вопрос. Нет ответа. Правда, священники умеют отвечать.
– А ты верующий?
– Да, – твердо ответил Коля.
– Священник, говоришь? – хмыкнул Павел. – Это мысль. Будет тебе священник!
Он позвонил отцу Михаилу и стал напрашиваться на встречу, готов был приехать хоть сейчас. Упирал на то, что батюшка не должен отказывать скорбящему. Отец Михаил согласился, но принять у себя не мог – приехала жена, хворает, ни к чему ее беспокоить. Павел послал за ним машину, и через полчаса отец Михаил уже входил в кабинет, где расположились Павел и Коля. Он был в цивильном – в рубашке, джинсах и кроссовках.
Иванчук тут же встал, хотел попросить благословения, приложиться к ручке.
Но отец Михаил протянул руку для обычного пожатия.
– Я без чина сегодня, частным порядком.
И Павлу тоже пожал руку.
– Не знакомы? – спросил его Павел. – Это отчим Даши. А это отец Михаил, человек большого природного ума. Присаживайтесь, отец Михаил, сделайте милость.
– Можно на «ты» сегодня, – сказал отец Михаил. – Вы водку пьете, чего мы будем церемониться?
– Что же вы тут, не священник? – спросил Иванчук.
– Я везде священник, но не всегда при службе.
– Вот я в епархию нажалуюсь, – пошутил Павел. – Выпьешь с нами?
– Не откажусь.
Павел налил ему стопку, отец Михаил, не садясь, произнес:
– Соболезную!
И выпил.
Только после этого сел, отщипнул кусок хлеба.
– Что же ты, отец Михаил, не сказал, как положено: за упокой души новопреставленной рабы божьей или как там? Не достойна, значит? – спросил Павел. – Ты, может, для этого и приоделся так? Чтобы тебя служить не упросили?
– Я и в облачении не стал бы служить. Я ведь объяснял уже, Павел Витальевич. Архимандрит Рафаил Карелин правильно высказался, помню близко к тексту: «Церковь в своих молитвах не поминает некрещеных из-за любви. Благодать церковной молитвы, которую не может воспринять некрещеный, только усугубляет его страдания. Невоспринятая благодать как бы обращается против человека: чувство потери становится для него особенно остро ощутимым».
– Не понял. Не поминает мертвых из-за любви к живым? А ее, Даши, значит, будто и на свете не было?
– Она была. Но мы же о метафизике говорим, правильно?
– Да? – удивился Павел. – Ладно, о метафизике. Про это твой архимандрит тоже что-то изрек?
– Изрек. Некрещеные в загробной жизни остаются под властью демона и в узах первородного греха как проклятия. Они – темное сокровище вавилонского царя, о котором говорится в Библии. Служить погребение над некрещеным и петь «со святыми упокой» – это значит лгать и ложью расширять власть демона над ними.
– То есть им же будет хуже?
– В какой-то мере.
– Да как же хуже, если хуже быть не может? Что хуже ада? Ты издеваешься, что ли, отец Михаил? Даша – темное сокровище вавилонского царя, дьявола то есть? Это же ни в какие ворота не лезет! Между прочим, извини, мы ее все-таки отпели. В церкви при кладбище. Там поп даже ничего не спросил.
– Я его знаю, он человек простой, доверчивый. Если люди решили отпеть, он верит, что у них есть на это право.
– А на самом деле права нет?
– Нет.
– Почему?
– Странный ты, Павел Витальевич. В Бога ведь не веришь, как я начинаю догадываться, а от Бога милости просишь. Противоречие.
– Да я хочу верить, но вы же мне и мешаете! Попы, в смысле.
– Эту песню я слышал. Давай не будем расширяться. Ты обижаешься – я не стал служить панихиду, заупокойные молитвы читать отказался. Но с таким же успехом ты мог бы обратиться и к раввину, и к мулле. Больше того, ты мог бы позвонить начальнику военного округа и потребовать, чтобы твою невесту похоронили на лафете и под салют. И что скажет начальник? Извините, не могу, она в армии не служила, присяги не давала и погибла не на поле боя. Ты ведь не удивишься?
– Браво, отец Михаил! – сказал Коля и даже немного похлопал в ладоши, одобряя.
Отец Михаил посмотрел на него укоризненно:
– Перестаньте, мы не в театре!
– Извините. Но я первый раз слышу, чтобы священник так доходчиво объяснял.
– А вы разве еще кого-то слышали?
– Нет. Читал кое-что. Журнал «Фома», еще что-то. Я интересуюсь этим. Ищу путь, можно сказать, – сказал Коля таким голосом, словно уверен был в одобрении батюшки. Но тот остался равнодушен.
– Да постойте вы со своими путями! – сказал Павел. – Еще вопрос, отец Михаил. Я-то вот – и крещеный, и все-таки верующий, хоть ты сомневаешься. Я хоть чем-то могу ей помочь? Меня-то Бог может услышать? Почему мне молиться нельзя?
– Я уже объяснил. Хуже сделаешь.
– То есть ничего нельзя сделать? Архимандрит на этот счет тоже молчит?
