μανδάτορα προς το μη παραμένειν αυτόν είς την κόρτην του στρατηγού; Clossar. S. ν. Μανδάτωρες.
27 De Cerim. 738, 5. Протомандаторы в тексте Константина пропущены, их место должно быть там, где стоят протомандаторы экскувиторов, т. е. р. 738, 10.
28Malalas. 429; Theoph. 175; Cedreni. 643.
29 Упоминается в 669 г. и в письме Юстиниана II к папе: Mansi. XI. 737; Gelzer. Die Genesis. 10, 20 и др.
30 Пока лучшее место о гражданской администрации фемы находится yZachariae. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. 2-е Aufl. S. XIV.
31 Тheоph. Ed. de Boor. P. 480, 1; 486, 10.
32 Theoph. 480, 1.
33 Theoph. 486, 10.
34 Что таково было потом войско, об этом у Феофана (490, 5).
35 Моя статья о вновь открытых мозаиках в церкви св. Димитрия//Известия института. XIV. 57–58.
36Theoph. 348.
37 Sachau. Reise in Syrien und Mesopotamien. S. 70; Известия института. VIII. 28 (ст. Б. А. Панченко).
38 Theoph. Р. 364.
39 Constantini. De Cerimoniis. 666, 669.
40 Constantini. De Cerimoniis. II. C. 49; Панченко Б. А. в «Известиях института». VIII, 51 и сл.
41 Памятники славян в Вифинии VII в.//Ст. Панченко Б. А. в «Известиях». VIII. 25: Των άνδρας δόντων Σκλαβόων της Βιδυνών επαρχίας.
42 Zachariae. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. 2. Aufl. S. 525; Καλλιγά. Μελέται καί λόγοι. 183–304; Васильевский. Журн. минист. народного просвещения. Март, 1879; Успенский, в том же журнале, август, 1885.
43 De Cerimoniis. 695, 14.
44 Новеллы изданы: Zachariae a Lingenthal. Jus Graeco-Romanum. III. В русском переводе они читаются в статье Васильевского: Ж. М.Н. просв. Март, 1879.
45 За подробностями отсылаем к указанной выше литературе вопроса.
46 Theoph. Chronogr. 251,25: Ό δε βασιλεύς Τιβέριος άγοράσας σώματα έ9νικών κατέστησε στράτευμα εις όνομα ίδιον άμφιάσας και κα9οπλίσας αυτούς χιλιάδας 15.
47 Malala. Chronogr. 429, 16: Theoph. 175, 7.
48 Mansi. Concilia. XI. Col. 737.
49 Diehl. LOrigine des themes. P. 55.
50 Gelzer. Die Genesis der Themenverfassung. S. 65–67.
1 Sprengel. Das Leben u. die Lehre d. Μ.; Μu 11 er. Der Islam im Morgemmd Abendlande. I. S. 23–24; Lebon Gustav. La civilisation des Arabes. Chap. Ill; Крымский. История мусульманства. Ч. I, II.
2 Lebon G. La civilisation des Arabes. P. 67.
3 Miiller. S. 50–51.
4 Der Islam. S. 71.
1 Weil. Geschichte der Chalifen. Mannheim, 1846. I. S. 37.
2 Gesch. der Chalifen. I. S. 104.
3 Bury. I. 268–269.
4 Diehl. L'Afrique Byzantine. I. Paris, 1896. P. 36 squ.
5 Ibid. P. 469.
6 Ibid. P. 529–530.
7 Ibid. P. 540.
8 Weil. Geschichte der Chalifen. S. 110.
9 Имеется в виду, главным образом, жизнеописание св. Максима; Migne. Patrologia. Т. ХС и XCI. Р. 459 и след.
10 Diehl. L'Afrique Byzantine. P. 574.
11 Ibid. P. 590–591.
12 Theoph. Chron. P. 347; В u г у (p. 292) толкует это место, но неубедительно.
13 Theoph. Chronogr. 354.
14 Theophanis. P. 356, 2.
1 Theoph. Р. 387: Έλ9έ ούν προς αμας καϊ δις λαλήσωμεν τα προς είρήνην.
2 Τ he ο ph. Chron. P. 390. Таковы места поблизости Амория: Μασαλαιός, θεοδοσιανά, Άκροϊνός. См.: Ramsay. The Historical Geogr. of Asia Minor. Index.
3 Weil. Gesch. der Chalifen. 1. S. 567.
4 Т he о ph. P. 395, 14: Μηδέν δε παρά Λέοντος