разорили. А шаман энтот сумел их всех кровью объединить. И их, и предков ихних, что уже за Кромкой обитают, в единое племя собрать. Оттого так и сильны они что предков у них теперь несчетно.
- Да быть такого не может! - Возмущенно воскликнул один из слушателей. - Где ж ты такое слышал?
- А вот где только и не слышал! Посидишь с мое у разных костров, и не такие вещи знать будешь. ...А только вам бы ребятки, лучше про такое помалкивать. Слышал я будто от одного только слова, - 'ирокез', аиотееки в большое бешенство приходят, и того кто его произнес на месте убивают.... Имейте это в виду!
...Потом я перевел разговор на песиголовцев, что проживают в соседнем с нами царстве, о ктулху и прочих морских чудовищах. ...Короче припомнил все байки что наши прибрежники друг дружке пересказывали. Так что к концу разговора они про ирокезов уже и не вспоминали.
Не вспоминали. Но и не забыли. Так что думаю слушок-то поползет, и кто знает во что это все еще обернется!
По шее я конечно, за долгую возню с котлом, получил. Но чисто так, в рабочем порядке. Не уверен что останься я в лагере на глазах у начальства, огреб бы меньше оплеух. Они тут все пребывали в некотором волнении, я бы даже сказал, - были на взводе. А самым подходящим громоотводом наверняка оказался бы я.
Собственно работы больше особой не было. Воды я натаскал, дрова были. Распоряжений резать очередную овцекозу на обед мне никто не давал. За своими верблюдами, оуоо ухаживали исключительно сами. Так что я постарался расположиться за палатками так, чтобы не отсвечивая на глазах у начальства, и в то же время иметь возможность подслушивать его беседы, делая вид что починяю примус..., в смысле свою, уже изрядно пообтрепанную тапкопортянку.
...С обувью и впрямь была беда. - Эти мои заслуженные тапки, полученные почти полтора года назад в дар от Мордуя, прошли уже немалый путь по горам, степям и лесам. Три слоя их подметок изрядно поистерлись, и теперь свисали неопрятными клочьями, немало потоптав окровавленную землю полей сражений, бредя по морскому дну во время десантной операции, и пробежав десятки километров во время диверсионных акций. Они успели поблистать во Дворцах, потоптать земляные полы хижин бедняков, и пройти испытание огнем походных костров. ...Эти тапкопортянки прожили длинную, (для тапок) и вполне достойную жизнь. Их надежность и преданность хозяину вполне могли бы послужить примером для любой другой пары обуви, всех эпох и народов. ...В ином времени, они вполне уже заслужили бы теплое местечко где-то в глубине галошницы, и как старые верные псы у хозяйского очага, тихо дремали бы там, вспоминая былые подвиги и приключения, делясь с молодежью своим немалым опытом, и лишь иногда, заботливо одеваемые хозяином для покраски забора или иных дачных трудов. - Чисто для того чтобы тапки не чувствовали себя заброшенными, и из уважения к их чувству собственной значимости.
А потом, со временем, тапки нашли бы достойное место погребения где-нибудь в мусорном контейнере или на свалке. - Но увы, - суровый век, суровые нравы. В моем нынешнем мире, каждый служит своему роду до полного иссякновения жизненных сил. А когда понимает что его вклад в общее дело перестает перекрывать затраты на содержание, - уходит умирать в одиночестве, чтобы не обременять соплеменников заботой о себе.... Ибо таков его долг перед предками и перед потомками.
....Это я все к тому, - что взять замену истершейся обуви было неоткуда, а продолжать носить старую, искусственно продлевая ей жизнь латанием протершихся дырок, было уже негуманно. ...По отношению к моим ногам, ясное дело.
...А все мое тупое чистоплюйство и брезгливость. - Ведь вполне бы мог разжиться обувкой с ноги поверженных степняков. Но с какого-то хрена посчитал это недостойным, и вот теперь должен мучиться со старой обувкой! ...Эх, был бы тут сейчас Лга*нхи, он бы легко завалил оленя, мы бы ободрали шкуру с его ног, (там она самая крепкая), обработали соответствующим образом, и справили бы мне обнову.... Да. - Где то сейчас мой названный брательник Лга*нхи? Отыскал ли он хотя бы нашу названную непутевую сестрицу, и ее не меньшего болвана-мужа, а значит теперь уже, и нашего близкого родственника? ...И как там Тишка? Дрис*тун? Щенки? Ребенок сестры Ласты, который теперь мне тоже близкая родня, хоть я до сих пор и путаюсь каким словом должен его называть. Да и как там вообще ирокезы обходятся без своего шамана? Тем более что и все шаманские ученики слиняли из племени еще раньше меня.
Как-то вдруг резко взгрустнулось. Тут вообще быстро привыкаешь к людям, рядом с которыми живешь. Это Там, в Москве можно чуть ли не всю жизнь прожить в одной квартире, и толком не знать собственных соседей по лестничной клетке. А Тут, - вся твоя жизнь на виду, и все горести и радости делятся на всех. ...Особенно когда со всеми этими горестями, а иногда и с радостями, - соплеменники идут именно к тебе.
...Но Стоп! - Вот только уныния-то мне сейчас и не хватало. - Уныние, как написано где-то в Библии, (я ее не читал, к сожалению, хотя и собирался), это тяжкий грех. А когда живешь в таком подвешенном состоянии как я сейчас, - грешить опасно. ...Впрочем, - христианский рай мне так и так не светит. А в нашем, за уныние наверное только лишний раз морду набьют и отправят за загробными овцебыками загробное гавно собирать.
... Итак, о чем там шепчутся, (будто они умеют шептаться), между собой наши оуоо? - Обсуждают стратегию ведения презентации, в которой и мне отведена не последняя роль!
Судя по разговорам, - на кону стоит честь их рода-семьи. - Даже если остальные оуоо, просто примут их предложение двигаться на север в поисках волшебной горы, стоящей посреди Великой Окраины, - это будет что-то вроде первого удачного удара, нанесенного на охоте за коровкой. - Сплошной респект и уважуха со стороны остальных родов-семей. Авторитет вырастает в разы, мана прет как на дрожжах, переходящий вымпел передовика-завоевателя, навечно поселяется в родовом шатре Большого Босса.
...А вот если вдруг окажется что никакой-такой Великой Окраины и Пупа Земли не существует...? Короче, - мне бы лучше слинять отседова, задолго до того как аиотееки поймут что я их дурачу. Потому что даже страшно представить, каким будет наказание за безграничный позор, обрушившийся на род Большого Босса, заведшего целую орду своих собратьев к черту на рога, в голые степи. Думаю, что даже размозжить себе голову камнем собственными руками, будет куда более предпочтительным выходом из ситуации.
Вот только интересно, сколько времени у меня будет до того, как подобный выход начнет набирать эту самую 'предпочтительность'? - Возможно месяца два. Максимум три, но вряд ли уже четыре. ...Как однако неуютно себя чувствуешь, зная сроки своей кончины с такой точностью.
Глава 9
В принципе, это можно было считать практически невозможной удачей. - Аиотееки сами рассказали мне свою историю. ...Ну может быть и не конкретно мне. ...Вряд ли они вообще думали в тот момент обо мне и моем существовании, но я там был, и пусть ни меда ни пива не пил, (в отличии от этих жадин), но зато все слышал!
...А с пивом-медом и впрямь была беда. ...Все-таки как быстро отрубаются мозги у рабов. Пока я тихонько радовался что от меня все отстали и не нагружают работой по приготовлению обеда, в мою дебильную голову даже не пришла мысль о том, где-же собираются обедать мои хозяева. А обедать они планировали на большом совете-пире, куда меня не пригласили. ...Вернее пригласили, но только в качестве материального доказательства существования Великой Окраины. ...Мне даже мой кинжал ради такого дела вернули, наверное чтобы выглядел солиднее! Это конечно было очень приятно, но увы, - плохой заменой обеда.
Ну а если по порядку, то хорошенько поговорив между собой, где-то примерно за полдень, мои оуоо надели свои лучшие наряды, вооружились лучшим оружием, обрядили верблюдов в самые пестрые и блестящие сбруи и седла, и двинулись к центральном шатру. ...Идти было примерно так с полкилометра, но видать понты не позволяли верблюжатникам пройти эту дистанцию собственными ножками, и они задействовали верблюжачьи. ...Впрочем не удивительно. Когда и верблюдов и всадников обозначают одним
