Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и быть не могло — те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля была всебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем это обернулось? Когда годы спустя в Баку начались армянские погромы, его возлюбленная, армянка, бежала из дома и пряталась в квартире своей бабушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти из Баку. Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянуть на свой дом. 'Он весь разбит, разорен, я уже был там!' — сказал ей Леня. 'Все равно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом...' Он привез ее к ее дому Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинам и собирала уцелевшие семейные фотографии и подстаканники И в это время во двор ввалилась толпа разъяренных погромщиков — кто-то из соседей сообщил им, что 'армянка вернулась', 'Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? — рассказывал мне Леня. — Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня за спиной, и я понял, что сейчас мы погибнем. Их было двести человек, в руках — топоры, дубины, обрезки труб, У меня был пистолет, но я понимал, что не успею даже сунуть руку в карман. И вдруг в тот последний момент, когда уже кто-то взмахнул дубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричал по-азербайджански: 'Стойте! Я знаю этого человека! этот человек всегда делал нам только добро! Клянусь предками — весь Баку это знает! Он должен уйти отсюда живым!' И, представляешь, они — погромщики! — раздвинулись, они сделали живой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехали в аэропорт'.
Вы же умный человек, Борис Абрамович, вы уже поняли, почему я рассказал о своем друге. ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ. Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социализме или капитализме, даны не нам, а через нас — тем людям, среди которых мы живем. Только тогда наши прибыли будут приумножаться — по воле Его. И только тогда мы — евреи.
Сегодня народ, среди которого мы живем, в настоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица, мародерство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские женщины, на панели. Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации на ее кровавом переходе от коммунизма к цивилизации. И скиньтесь не только деньгами — скиньтесь мозгами, талантами, сноровкой, природной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю, власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее от лагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов, а матери ваши, ваши еврейские матери, скажут вам тихое 'мазул тоф!'
А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман 'Еврейская власть' — об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?
'Аргументы и факты' № 38'98
Свидетельствует
Армагеддон
Все мы, кто со страхом, кто с надеждой ждем начала III тысячелетия и пытаемся угадать — каким же оно будет? Но без прошлого нет будущего. Иногда события из глубины веков, которые тогда казались незначительными, могут буквально взорвать будущее — достаточно вспомнить приход призрака коммунизма на российскую землю. Поэтому мы и приоткроем некоторые тайны прошлых эпох.
Армагеддон — новый цикл статей о Добре и Зле, о вечной борьбе между Светом и Тьмой. В библейских Писаниях Армагеддоном называют место их последней решительной схватки. Не вызывает сомнения, что в XX веке Армагеддон — это Россия...
Жизнь часто подсказывает не только темы для статей, но и названия этим статьям. Открытое письмо известного писателя Эдуарда Тополя, адресованное Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и другим олигархам ('Аргументы и Факты' № 38 за 1998 год), как будто специально написано и для 'Армагеддона'.
Во-первых, в этом весьма любопытном документе, как в зеркале, отразились многие проблемы, вернее, болезни современной России. Все бы хорошо, но вот беда — зеркало оказалось с весьма заметной кривизной.
Во-вторых, Тополь наверняка рассчитывал, что его письмо поднимет очередную антисемитскую волну в прессе. Кому и зачем это понадобилось — тема другого разговора. Поэтому хочу предостеречь наших читателей от подобных выводов.
И вот что интересно. Действительно, реакция российских газет, как это и предполагалось, последовала мгновенно (см., например, 'Правду' за 24 сентября). Но что именно его, Тополя, все дружно обвинят в разжигании межнациональной розни — ни он, ни его возможные заказчики наверняка не ожидали.
Об истинном смысле письма подробно рассказали российские газеты. Для нас же интерес представляют лишь некоторые его строки.
Поскольку стиль письма напоминает библейские тексты, поэтому — отбросим скромность! — назовем его 'Посланием Тополя евреям', тем более, что оно адресовано, как видно из текста, не только банкирам, а вообще всем соплеменникам, коих угораздило родиться и жить в России.
Итак, читаем;
'Да, мы избранники Божьи, и мы действительно избранный им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации — не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего'.
Что это — бред одержимого манией величия? Или неразбавленный сионизм так ударил в голову писателя, что он стал открыто пропагандировать превосходство евреев над остальными народами? Скорее всего, и то, и другое.
Коль скоро речь зашла о Боге, давайте заглянем в Библию, а точнее , в книги Ветхого Завета, которые, помимо всего прочего, являются еще и замечательными историческими памятниками. И для нас весьма важно, что авторами этих книг являются еврейские Пророки.
Что же говорили они о древних евреях? Откроем, например, Книгу пророка Исайи, который жил за восемь веков до Рождения Христа.
От имени самого еврейского Бога Иеговы он сразу расставляет точки
над '1'':
'Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина, а Израиль не
знает Меня, народ Мой не разумеет'.
'Увы, народ грешный, народ, обремененный беззаконием, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа...' (Ис. 1.4, 5).
Характеристика, прямо скажем, не для ОВИРа.
Спустя сто лет устами другого пророка — Иеремии — бог Иегова вновь гневается на евреев
'...народ мой глуп — не знает Меня, неразумные они дети, и нет у них смысла. Они умны на зло, но добра делать не умеют' (Иер. 4.22),
Или:
'Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо'. (Иер. 6:13).
Кстати, историки утверждают, что Иеремия плохо кончил: говоря современным языком, евреи сочли его диссидентом и бросили в яму...
Даже Моисей не был в восторге от своих соплеменников. Прочитайте Ветхий Завет — какие уж там десять заповедей у 'избранного' народа!
Обратимся теперь к книгам Нового Завета.
Заповеди, при помощи которых Тополь взывает к совести олигархов, появились во время знаменитой Нагорной проповеди. Чем закончился земной путь Иисуса и кто к этому руку приложил — общеизвестно. Нас же интересует мнение Христа о евреях — изменились ли они с ветхозаветных времен? Ведь прошла почти тысяча лет...
Вот небольшой отрывок из восьмой главы Евангелия от Иоанна. В ней знаменитый Биограф Христа рассказывает о споре или, вернее, о препирательстве фарисеев с Иисусом. Напомню, что в Евангелиях фарисеями называли лицемеров или иудеев, что в данном случае одно и то же. Христос сказал им:
'Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня...'. — 'Ваш отец диавол, и вы хотите исполнить
