Иными словами, означало, что люди усвоили этот закон и действуют в соответствии с ним.
95
См.: Davis, op. cit., V, 2 et VI, 25.
96
Анхесенпаатон – третья дочь Эхнатона и Нефертити, супруга Тутанхамона.
97
См.: Helck W.MDAIK40, 1984, pp.159–167.
98
Г.В. Мюллер обратил внимание на сакральный характер «прогулок», представленных на рельефах Древнего царства. «Прогуливающийся» в действительности вступает в контакт с обожествленной природой, чтобы «порадовать свое сердце» и достичь «места вечности». Та же символика, несмотря на изменившуюся внешнюю атрибутику, была связана и с амарнскими «прогулками».
99
Такие конусы изготавливались из плотного жира, пропитанного ароматными веществами: медленно тая, жир стекал на одежду, и вокруг человека распространялось облако благовоний. Рассматривая египетские фрески, мы можем увидеть на белых одеждах пирующих желтоватые подтеки этого жира.
100
В эпоху Нового царства общее количество праздничных дней за год иногда доходило до ста двадцати.
101
Египтяне получали за свой труд не деньги, которых почти до конца египетской истории в стране не было, а натуральные выдачи (продукты, одежду и т. д.). Эти выдачи распределялись в централизованном порядке.
102
Молельни представляли собой небольшие постройки, располагавшиеся в приусадебных садах. Именно там находились рельефы с изображениями царской семьи или статуэтки божеств, о которых рассказывалось выше.
103
«Совершенным (или младшим) богом» в Египте называли фараона.
104
Сирии и Нубии.
105
Вероятно, Крит и другие греческие острова.
106
Кирпичики и кольца – употребительные в Египте формы золотых слитков; на многих изображениях можно видеть, как их взвешивают на весах.
107
Африканская страна, расположенная южнее Нубии; по одной из гипотез – побережье Сомали.
108
«Сени Ра» существовали в заупокойных фиванских храмах: это были платформы, на которых устанавливали алтари.
109
См.: Traunecker С.
110
См.: HelckW.Јm
111
Царь Иерусалима.
112
Или: «Тот, кого упрочило
113
Обо всех этих проблемах см.: Krauss R.
114
Davis,
