Избранное: Христианская философия

[1059]

Op. cit., р. 131–132.

[1060]

Op. cit., р. 216.

[1061]

Это важнейший пункт учения Кьеркегора: вское историческое знание «в лучшем случае приблизительно — даже в том, что касается собственного знания индивида о своей собственной внешней исторической деятельности». Op. cit., p. 388–389.

[1062]

Op. cit., р. 19.

[1063]

Op. cit., ibid.

[1064]

Дискуссия могла бы развернуться между теми, кого Кьеркегор называет «верующим А» и «парадоксальным верующим». См. Op. cit., p. 386.

[1065]

op. cit., p. 249.

[1066]

Op. cit., p. 254; p. 255; p. 255–256.

[1067]

Op. cit., p. 222.

[1068]

op. cit., p. 211.

[1069]

op. cit., p. 216.

[1070]

Op. cit., p. 218–219.

[1071]

Op. cit., p. 222.

[1072]

β этом можно убедиться, обратившись к: Lalande A. Vocabulaire technique et critique de la philosophie, Paris, Alcan, 1926; art. Existence, t. I, p. 229.

[1073]

Lalande A. Op. cit., art. Etre, sens A; art. Existence, sens A, p. 223, 229.

[1074]

Aitkins H.A. The Principles of Logic, New York, Henry Holt, 2 ed., 1904, p. 90.