История города Москвы

Въ 1721 г. декабря 22, передъ праздникомъ Рождества Христова, Петръ, будучи въ Синодальномъ дом?, указалъ изъ оставшихся посл? патріарховъ разныхъ одеждъ и другихъ предметовъ, что годное для церковной потребы, раздать отъ Синода въ б?дныя церкви; а все другое, именно одежды: клобуки, мантіи, рясы и прочее келейное, раздать Синодальнымъ членамъ, митрополиту, архіепископамъ и другимъ меньшимъ чинамъ. Раздача происходила 31 декабря.

Патріаршіе пріемы

Переходя къ домашнимъ д?ламъ патріарховъ, къ ихъ домашней жизни, мы должны отм?тить въ высокой степени прим?чательное обстоятельство, что въ лиц? свят?йшаго московекіе горожане почитали столько же патріарха-святителя, сколько и патріарха-батюшку, родного отца, владыку общаго родного дома, какимъ въ сознаніи народа являлась вся Москва. Его воля, указаніе, сов?тъ, наставленіе и его святое благословеніе въ быту вс?хъ сословій города, отъ царя-государя и до посл?дняго посадскаго челов?ка, въ особенности въ служебной и д?ловой сред?, принимались какъ необходимая благодатная помощь во вс?хъ домашнихъ и общественныхъ д?лахъ, которыхъ безъ отеческаго святительскаго благословенія и сов?та невозможно было и предпринимать. Благословеніе патріарха во вс?хъ случаяхъ всегда сопровождалось благословеніемъ иконою по преимуществу Владимірской Божіей Матери.

Кому назначалась служба близкая или далекая, или зав?дываніе и управлевіе Приказомъ или ц?лымъ краемъ, кто оканчивалъ службу, прі?зжалъ съ воеводства или изъ похода, кто переходилъ на житье въ новопостроенныя хоромы, кто р?шалъ жениться и т. д., во всякомъ особо важномъ д?л?, начиная такое д?ло, люди прежде всего приходили благословиться у св. патріарха, который и благословлялъ каждаго образомъ въ оклад? или безъ оклада, писаннымъ на золот? или на краскахъ, смотря по значенію случая или по достоинству лица.

Въ 1691 г. у царя Петра Алекс?евича родился сынъ Александръ Петровичъ, и вотъ тетка новорожденнаго, царевна Мар?а Алекс?евна, посылаетъ къ свят?йшему, чтобъ изволилъ къ ней прислать благословеніе для подношенія новорожденному царевичу, образъ въ оклад?, какимъ св. патріархъ благословитъ. Повидимому, она сама не р?шалась избрать воимя иконы, и свят. патріархъ послалъ ей образъ Знаменія, ц?ною 13 рублей.

По старинному обыкновенію, разныхъ сословій Москвичи, первостепенные князья и бояре и простые м?щане, ремесленники, плотники, каменщики и пр. почитали необходимымъ приходить къ свят?йшему въ дни своихъ имянинъ съ имяниннымъ пирогомъ, при чемъ патріархъ всегда благословлялъ имянинника иконою. Такіе имянинные пироги присылали патріарху и жены и дочери иныхъ бол?е знакомыхъ людей.

Изъ царскаго дворца, кром? имянинныхъ столовъ, неотм?нно присылались свят?йшему первыя дыни въ іюл?; первыя ягоды: малина, смородина и пр.; первыя яблоки, первые привозные арбузы; первый привезенный виноградъ и т. п.;-патріархъ жаловалъ приносившихъ, благословлялъ иконами.

Такимъ же образомъ изъ горожанъ, благословившись у отца-батюшки жениться, по совершеніи брака, каждый приносилъ свят?йшему брачные дары, свадебные овощи и коврижки, свадебные убрусы и ширинки.

Подъ особымъ благословеніемъ свят?йшаго находились также домовыя боярскія мастерскія золотого шитья и низанья жемчугомъ, изъ которыхъ въ то время впереди другихъ стояла мастерская жены стольника Ивана Вас. Дашкова, Анны Алекс?евны, состоявшая, кром? хозяйки, изъ 12 мастерицъ. Въ 1691 г. патріархъ вс?хъ ихъ благословилъ иконами: хозяйку богатымъ образомъ Одигитріи, одну мастерицу образомъ Знаменія; остальныхъ иконами Владимірской Богородицы за ихъ мастерство, что строили патріарху омофоръ.

Случаи патріаршаго благословенія иконами указываютъ намъ, что царь Петръ Алекс?евичъ не однажды пос?щалъ св. патріарха Адріана и сиживалъ у него, бес?дуя, часа по три.

Такъ, 9 декабря 1695 года, собиралсь въ Азовской походъ, онъ изволилъ быть и сид?ть со св. патріархомъ въ Столовой полат? съ начала 5 часа ночи до 8 часа: и по востаніи и шествіи его В. Государя патріархъ благословилъ его образомъ Богородицы Владимірскія.

1696 г. октября 1, на другой день и, можно сказать, черезъ н?сколько часовъ по возвращеніи изъ Азовскаго похода, приходилъ къ свят?йшему ко благословенію въ Крестовую полату бояринъ Алекс?й Семеновичъ Шеинъ, «какъ онъ прі?халъ въ Москву съ службы изъ Азова, по взятіи города Азова», — патріархъ благословилъ его образомъ Спасовымъ. Всл?дъ за нимъ «тогожъ числа Великій Государь Петръ Алекс?евичъ изволилъ быть у патріарха и сид?ть въ Столовой полат? съ посл?дняго часа дневныхъ часовъ до другого часа ночи до посл?дней четверти»;-на отпуск? патріархъ благословилъ его тоже образомъ Всемилостиваго Спаса. Для угощенія государя въ тоть день были куплены въ Яблочномъ ряду у торговца Ивана Васильева 50 яблокъ самыхъ добрыхъ большихъ наливу за 4 рубля.

Въ 1697 г. февраля 21, въ первое воскресенье Великаго поста, государь опять изволилъ быть у св. патріарха и сид?лъ съ нимъ въ столовой съ перваго часа ночи до третьяго часа ночи;— на отпуск? патріархъ благословилъ его образомъ Владимірской Богородицы.

Наконецъ, въ 1698 г. августа 31, въ среду, въ 8 часу, въ исход?, Великій Государь, по своемъ пришествіи изъ заморя, изволилъ быть у патріарха и въ Столовой изволилъ сид?ть до 10 дневнаго часа, посл? чего патріархъ благословилъ его образомъ Успенія Богородицы. На угощенье Государя въ это время было отпущено разныхъ питей: вина секту полворонка, ренскаго полведра, 2 ведра меду вишневаго, меду малиноваго ведерный оловеникъ (кувшинъ), пива мартовскаго трехведерный оловеникъ, меду св?тлаго ведерный. Это посл?днее государево пришествіе къ патріарху случилось въ дни страшныхъ розысковъ и казней стр?льцовъ, такъ какъ и предыдущее въ 1696 г. передъ днями розысковъ по заговору Соковнина и Цыклера, умышлявшихъ убить Государя.

Эти домашніе пріемы самого Государя происходили, какъ упомянуто, въ Столовой полат?. Пріемы н?которыхъ бол?е или мен?е значительныхъ по служб? и такихъ же прі?зжихъ лицъ происходили въ Крестовой полат?, а домашніе, такъ сказать, ке-лейные пріемы рядовыхъ лицъ, которыхъ было большинство, справлялись или въ с?няхъ Передней кельи, или въ самой этой кель?.

Дабы ближе ознакомиться съ этою стороною патріаршаго быта, пом?щаемъ зд?сь въ извлеченіи Дневникъ такихъ пріемовъ, относящихся ко времени патріарха Іоасафа II и сл?довавшихъ за нимъ патріарховъ.

Іоасафъ II вступилъ на патріаршество 10 февраля 1667 г. На другой день, 11 февр., посл? об?дни отъ Вел. государя приходилъ къ патріарху дьякъ Казеннаго царскаго двора съ дарами, которые у государя посл? стола въ первый день патріархова поставленія были ему поднесены.

25 марта. На праздникъ Благов?щенія приходилъ со столомъ (ц?лымъ об?домъ) отъ Вел. государя стольникъ Григорій Собакинъ. На праздникъ Св?тлое Воскресеніе Христово отъ государыни царицы приходилъ съ перепечею (нын? куличъ) стольникъ ?едоръ Прокофьевъ Соковнинъ.

Іюня 6 приходилъ отъ Вел. государя клюшникъ Алекс?й Лихачовъ съ р?дькою. Іюля 5 приходилъ ко благословенію стольникъ Петръ Потемкинъ, что онъ посланъ въ Царьградъ.

1668 г. сент. 1 приходилъ отъ Вел. государя со столомъ Григорій Никифоровичъ Собакинъ. — Приходилъ съ имяниннымъ пирогомъ князь Семенъ Мещерскій.

Сент. 5. Бояринъ и Оружейничій Богданъ Матв. Хитрово приходилъ челомъ ударить свадебною ширинкою. Это былъ челов?къ по своему приближенію къ царю очень надобный, а потому патріархъ благословилъ его образомъ Богородицы Владимірской въ серебряномъ оклад?. Даровъ поднесено: кубокъ серебряный, в?сомъ въ 2 ф.; атласъ алъ гладкой 10 арш., камка осиновой цв?тъ кармазинъ 10 арш., сорокъ соболей въ 35 р.

Того жъ дни приходилъ Иванъ Богдановичъ Камынинъ съ яблоки. Приходилъ отъ ?едора Михайловича Ртищева Степанъ ?едоровичъ Ждановъ съ свадебною ширинкою.

Сент. 8. Отъ Вел. государя приходилъ со столомъ бояринъ кн. Яковъ Никит. Одоевской. Сент. 13. Приходилъ Ивана Богд. Камынина челов?къ со сливами. Сент. 17. Приходилъ отъ Вел. государя, благородные царевны и вел. кн. Софіи Алекс. съ имяниннымъ пирогомъ бояринъ кн. Яковъ Никит. Одоевской. Того жъ дни приходилъ отъ Вел. государя со столомъ Григорій Микифоровичъ Собакинъ. Сент. 18. Приходилъ кадашевецъ Семенъ Григорьевъ съ