История города Москвы

Двинскимь вотчинникомъ (А. И., I, 286), отдавши свою вотчину Корельскому Николаевскому монастырю.

Кром? построекъ въ Москв? онъ являлся предстателемъ- строителемъ и въ другихъ м?стахъ. Въ 1469 г. въ Сергіев? монастыр? построилъ трапезу камену, а во Владимір? обновилъ дв? церкви камены.

Въ 1471 г. во град? Юрьев? Польскомъ развалившаяся до земли р?заная на камени церковь св. Георгія была имъ собрана вся изнова и поставлена, какъ и прежде.

Въ 1472 г. онъ началъ было участвовать въ постройк? и Московскаго Успенскаго собора, о четъ будетъ сказано въ своемъ м?ст?.

Относительно Спасскихъ воротъ нельзя оставить въ забвеніи и особый случай, совершившійся въ 1606 году во время гибели перваго самозванца. Очевидецъ архіепископъ Елассонскій Арсеній разсказываетъ, что когда т?ло убитаго Лжедмитрія, лежавшее для позорища на Красной площади, было наконецъ вывезено для сожженія за городъ, то въ тотъ самый часъ, въ который «повлекли трупъ за городъ, пала вся крыша великихъ воротъ кр?пости. Кровля была большая, высокая и прочная. Это послужило признакомъ начала ужасныхъ б?дствій». Такъ несомн?нно толковали въ народ? дальновидные люди.

Издревле Спасскія ворота прозывались Фроловскими[73], по всему в?роятію по имени церкви того святого, которая, быть можетъ, въ глубокой древности стояла гд?-либо вблизи воротъ. Такъ возможно предполагать, хотя о такой церкви возл? воротъ н?тъ и мал?йшихъ указаній въ письменныхъ памятникахъ. В?роятно также, что прозваніе воротъ могло установиться и отъ церкви Фрола святого, н аходившейся вн? Кремля, даже и въ дальнемъ отъ него разстояніи, но близкой ему по вседневнымъ, такъ сказать, сношеніямъ съ ея м?стностью. Такихъ церквей во имя Фрола святого въ древней Москв? было три и вс? он? находились въ м?стностяхъ, гд? пребывала животина, т.-е. лошади или рогатый скоть для продажи или для заводскаго хозяйства. Какъ изв?стно, свв. Флоръ и Лавръ почитаются и досел? покровителями лошадинаго стада, а также и рогатаго скота. По этому поводу и ставились во имя ихъ храмы вблизи того или другого скопленія животины для ея освященія и охраненія отъ напастей бол?зни. Одинъ св. Фролъ находился у древнихъ еще Великокняжескихъ конюшенъ, которыя были расположены гд?-то неподалеку отъ Покровской теперешней улицы, какъ можно предполагать-нам?ст? теперешнихъ Покровскихъ казармъ или вблизи ихъ надъ широкимъ, тогда ещо пастбищнымъ, лугомъ, получившимъ прозваніе Васильевскаго луга отъ имени вел. князя и Кулижки или Кулижекъ. Тутъ же на взгорьяхъ находились и великокняжескіе сады.

Сношенія Кремля съ этимъ св. Фроломъ, по поводу конюшень и садовъ, конечно, были вседневны. Но это еще не даетъ основанія заключать, что Кремлевскія ворота получили свое имя оть этого Фрола. Должно предположить, что по пути къ нему (по Покровк? и по Маросейк?), между Кремлемъ и Фроломъ, въ древнее время не было другого сколько-нибудь значительнаго храма, кром? ближайшихъ Китай-городскихъ. Въ такомъ случа? еще возможно предположить, что отъ частыхъ сношеній съ этимъ Фроломъ ворота, къ нему ведущія, могли прозваться его именемъ.

Другой Фролъ существуетъ и донын? у Мясницкнхъ воротъ, которыя прежде именовались по имени церкви также Фроловскими, а самая улица прозывалась тоже Фроловскою и Фроловкою. Этотъ Фролъ былъ построенъ еще въ древнее время по тому поводу, что вблизи существовалъ пригонный скотинный или животинный дворъ, съ Коровьею площадкою, по всему в?роятію доставлявшій мясо на всю Москву, почему и явилась тутъ ц?лая слобода Мясниковъ, и все, что прежде называлось по имени церкви Фроловскимъ, впосл?дствіи стало называться Мясницкимъ.

Къ этому Фролу, что въ Мясникахъ, дорога отъ Кремля проходила по тогдашней Ильинской улиц?, въ конц? которой и стояла церковь Фрола и Лавра, какъ это видно изъ описанія пожара 1547 года, гд? сказано, что выгор?ло по Ильинской улиц? до Фрола святого въ Мясникахъ и что гор?лъ, погибалъ и народъ, между прочимъ на Большомъ посад? по Ильинской улиц?, въ садахъ, которые находились за чертою Китай-города, именно вблизи теперешней Мясницкой. Возможно предполагать, что Фроловскія ворота могли получить свое прозваніе и отъ св. Фрола. что въ Мясникахъ, т?мъ бол?е, что эта улица именовалась также Фроловкою. Вообще должно заключить, что та или другая Фроловская церковь въ древнее время была первою, до которой доходилъ прямой путь изъ Кремля. Такъ прозывались и Троицкія Кремлевскія ворота Ризположенскими, по всему в?роятію, отъ церкви Ризположенія, существовавшей неподалеку отъ церкви Бориса и Гл?ба у Арбатскихъ воротъ, въ конц? Воздвиженки и посл?дняго Кисловскаго переулка, и въ древнее время, быть можетъ, стоявшей на прямомъ пути изъ Кремля, не говоря о благочестивыхъ поводахъ ея постройки на этомъ именно м?ст?, быть можетъ въ память спасенія Москвы оть нашествія Татарскаго царевича Мозавши. Зат?мъ Николаевскія или Никольскія Кремлевскія ворота точно также прозваны отъ монастырской церкви: Николы Стараго (нын? Греческій монастырь на Никольской), какъ и Воскресенскія ворота въ Китай-город? именовались отъ монастыря Воскресенскаго на Тверской (нын? Саввинское подворье).

Сл?дуетъ кстати упомянуть и о третьемъ св. Фрол?, который и досел? существуетъ за Москвою-р?кою на краю города между Конною площадью и Кожевниками на Зац?п? (нын? церковь Вс?хъ Скорбящихъ Радость), гд? въ древнее время вся эта м?стность съ обширнымъ лугомъ покрывалась многочисленными табунами лошадей, пригоняемыхъ на продажу Ногайскими Татарами, и гд? по этому случаю существовалъ и особый Ногайскій Дворъ.

Въ 1474 г. въ Москву прибылъ посолъ царя Ахмата Большой Орды, а съ нимъ множество Татаръ, 600 челов., а гостей (купцовъ) съ ними съ товаромъ и съ коньми 3.200 челов.; а коней съ ними продажныхъ было бол?е сорока тысячъ. Въ 1508 г. послыоть Ногайскихъ мурзъ били челомъ вел. князю Василію Ив., чтобы пожаловалъ, вел?лъ Ногайскимъ гостямъ ?здить къ Москв? съ коньми и со всякимъ товаромъ. Конечно, разр?шеніе посл?довало и время отъ времени они во множеств? появлялись подъ ст?нами Москвы, производя торговлю конями и всякимъ азіатскимъ добромъ.

Съ т?хъ поръ Ногайскій конный торгъ совс?мъ утвердился въ Москв? въ упомянутой м?стности, почему явился тамъ и Ногайскій Дворъ и устроились слободы Кожевникавъ. Въ 1563 г. въ іюл? мурзы пригнали пословъ и гостей 1.000 челов?къ, а лошадей съ ними восемь тысячъ. Въ 1565 г. пригнано лошадей 5547 [74].

Какъ мы упоминали выше (стр. 138) Фроловскія ворота были построены въ 1491 г. Итальянскимъ архитекторомъ Петромъ Антоніемъ въ томъ вид?, какъ обыкновенно строились городскія ворота безъ высокой башни, какая существуетъ теперь. Они представляли ст?нообразную постройку на четыре угла, съ шатровою кровлею, наверху которой стояла небольшая башенка съ небольшою главою, надъ которою высился большой двуглавый орелъ. Въ средин? башни подъ главою вис?лъ колоколъ, по всему в?роятію, для часового боя, такъ какъ и въ то время или по крайней м?р? въ XVI ст. надъ воротами существовали часы. На это указываетъ то свид?тельство, что въ 1585 г. при трехъ воротахъ Кремля, у Спасскихъ, Тайницкихъ и Троицкихъ, находились на служб? особые часовники. Въ 1613–1614 гг. упоминаются часовники, кром? указанныхъ трехъ, еще и при Никольскихъ воротахъ. Они получали годового жалованья по 4 р. и по дв? гривны на мясо и соль и, кром? того, по 4 арш. сукна настрафилю. Въ 1614 г. о часахъ на Никольскихъ воротахъ упоминается въ посл?дній разъ. В?роятно въ этомъ году они были разобраны. Потомъ въ 1674 г. были разобраны и Тайницкіе часы, посл? чего Кремль оставался только съ двумя башенныыи надворотными часами, Спасскими и Троицкими. У Фроловскихъ воротъ въ 1614 г. былъ часовникомъ Никифорка Никитинъ. Часы, в?роятно, были не особенно сложнаго устройства, — Русскіе, какъ ихъ прозывали въ т? времена, разд?ляемые на дневные, отъ восхода солнца, и ночные, отъ его заката. Спустя десять л?тъ царь Михаилъ ?ед. пожелалъ устроить на воротахъ часы бол?е сложной механики, несомн?нно по проекту появившагося тогда (съ 1621 года) въ Москв? искуснаго мастера, англичанина Христофора Галовея, который для устройства новыхъ часовъ предложилъ надстроить надъ воротами высокую башню, какъ это и было исполнено въ 1624–1625 годахъ. Въ сентябр? 1624 г. старые боевые часы были проданы на в?съ Спасскому Ярославскому монастырю за 48 руб., в?су въ нихъ было 60 пудъ жел?за. Въ томъ же году колокольный литецъ Кирила Самойловъ слилъ на Фроловскія ворота къ часамъ тринадцать колоколовъ (А. О. П. № 879, № 921).

Когда была окончена постройка и часы стали указывать время и производить игру колоколами, Государь очень щедро наградилъ строителя. 29 генваря 1626 г. онъ получилъ Государево и отца Государева,