[79] Библейское христианство распространилось очень широко и захватывало всё новые рубежи; иудаизм - тоже; а в русской цивилизации назревал кризис, который не замедлила употребить «мировая закулиса» в своих целях, внедрив к нам в X веке библейское христианство.
[80] Но может быть и другое объяснение жёсткости наказаний от имени Бога, внесённых во многие места Корана.
[81] Это касается в первую очередь разницы в содержании библейского христианства и учения Христа, учения Моисея и иудаизма. Коранический ислам - указание прямого пути, отличающегося от предыдущих заблуждений.
[82] Имеется в виду - жертвовать своими прошлыми занятиями, имуществом, местом в иерархии и пр.
[83] Имеется в виду битва при Бадре.
[84] Имеется в виду пророк.
[85] Имеются в виду неверные.
[86] Многие сомневающиеся требуют подтверждения существования Бога, ожидая от пророка знамений - вплоть до демонстрации чудес. Это извращение веры и названо отыскать расселину или лестницу на небо и придти к ним со знамением. Если бы Бог пожелал подавить волю людей, Он бы это сделал без помощи пророка. Но Бог не хочет превращать людей в «биороботов» даже Самого Себя.
[87] Мекканцы и мусульмане в битве при горе Ухуд.
[88] Когда говорится «Мы устроили» - надо понимать, что это особенности как дословного перевода, так и подачи информации Корана. Имеется в виду, что Бог не препятствовал людям создавать шайтанов, джиннов и пр., не нарушая свободу выбора и воли людей - но в пределах Промысла. Поскольку все деяния людей - и добрые и злые - не могут выходить за рамки Промысла (а злые всегда находятся в попущении Божием), а Промысел Устроил Бог, то выражение «Мы устроили» вполне допустимо и к тому, что люди делают в попущении Божием.
[89] Помощь Свыше пророку была: ведь курайшиты хотели его убить, а удалось лишь ранить.
[90] Два отряда в битве при горе Ухуд.
