[103] Безошибочную Справедливость может творить только Бог.

[104] Вторичный по отношению к эгрегору- ангелу (Джибраил и прочие «ангелы»), поскольку в нём была информация, которую вносили туда мысли людей - то как люди понимали веру ислама. А не только то, что имел в виду пророк. И тем более - не то, что “имел в виду” Джибраил и прочие «ангелы».

[105] В другом переводе (Г.С.Саблуков) «не будьте несправедливыми, Бог не любит несправедливых».

[106] Пророк, вернувшись через 8 лет в Мекку так и поступил с изгнавшими его. Но после этого - всех простил.

В коранической культуре один из основных духовных принципов «соблазн - хуже убиения». В переводе Г.С.Саблукова «искушение губительнее убийства».

[107] Этот призыв мусульмане не выполнили, уклонившись в новейшую разновидность идолопоклонничества, которая называется исторический ислам.

[108] Достаточно точное выражение перевода: ислам стали принимать толпами.

[109] У курайшитов одним из племенных богов был аль-Илах, который впоследствии стал наименованием единого Бога у мусульман ( Аллах). Мухаммад выдвинул идею единого Бога, сперва возвысив одного из богов курайшитов, а затем его имя так и осталось наименованием Бога.

[110] Правда известно, что после взятия Мекки началось массовое вступление племён в ислам. И к пророку приходили разные вожди с просьбой обращения их в новую веру. Так появились несколько лжепророков-подражателей Мухаммаду. Один из них, Мусайлима, явился к Мухаммаду с племенем ханифа и предложил поступить под его начало с условием, что Мухаммад назначит его своим преемником (такая карьерная ступенька, а по сути - наглый ультиматум). Мухаммад выгнал лжепророка.

[111] У Г.С.Саблукова это переведено как «Кто будет ревностен в подвигах, тот будет ревностен в подвигах во благо самому себе; потому что Бог богат столько, что не нуждается в этих мирах» (29:6).

[112] Написано « для людей», а не для Бога. Богу не нужны Дома Его имени: Ему от людей нужна « религия, принадлежащая Богу». И такая религия может проводится людьми повсеместно на земле и в любое время. И вовсе не обязательны для этого «Божии Дома» и временные ограничения хаджа.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату