853
96 Битва при реке Алии (18 июля 390 г. до н. э.) — одно из тяжелейших поражений эпохи Республики, которое римляне потерпели от галльских племен, захвативших к концу V в. до н. э. северную Италию и совершавших набеги на ее центральную часть. После полного разгрома римской армии на Алии галлы захватили и разграбили Рим, оставшийся без защиты.
854
97 Cic. Ad Att., IX, 5, 2. Ср.: Non. P. 379, 1 ? (s. v. religiosus).
855
98 Cic. In Q. Caec. div., 3.
856
99 Fr. 13 Huschke. Предложенная Мазурием этимология не представляется правдоподобной; Цицерон производит слово religiosus от relegere (отправлять, отклонять) (De nat. deor., II, 72); Лактанций — от religare (связывать) (Inst., IV, 28, 2). Этимология слова caeremonia неизвестна.
857
100 Моммзен и Мадвиг удаляют 'поскольку… их славы'.
858
101 Публий Теренций Афр (ок. 190–159 гг. до н. э.) — известный римский комедиограф. Уроженец Карфагена, Теренций попал в Рим в качестве раба римского сенатора Теренция Лукана, который дал ему образование, а затем свободу. За образец Теренций брал новоаттическую комедию, прежде всего произведения Менандра и Аполлодора из Кариста. Комедии Теренция отличают последовательно разворачивающееся действие, чистый язык, а также отсутствие непристойных комических сцен, грубых шуток и вульгаризмов. Его произведения пользовались большим успехом в аристократических кругах, будучи менее популярны среди широкой публики. Полностью сохранилось шесть пьес Теренция: 'Девушка с Андроса', 'Самоистязатель', 'Евнух', 'Формион', 'Свекровь', 'Братья'.
859
102 Теr. Heaut., 228. Пер. А. В. Артюшкова. Здесь religio употреблено в значении 'сомнение, опасение, неуверенность'. Гертц выбрасывает § 11.
860
103 Хозиус предлагает дополнить и от species (внушительность), поскольку перечни производных и производящих слов не вполне совпадают.
861
104 Марк Порций Катон — см. комм. к Noct. Att., 1, 12, 17.
862
105 Семпроний Азеллион — см. комм. к Noct. Att., I, 13, 10.
863
106 Fr. 10 Peter.
864
107 Между перечнем слов в § 12 и объяснением в § 13 есть некоторое несоответствие; видимо, gratiosus (пользующийся милостью; услужливый) было опущено в архетипе наших манускриптов или даже пропущено самим автором.
865
108 Относительно закона о порядке заседания сената см. также: Noct. Att., XIV, 7, 9.
866
