Повседневная жизнь египетских богов

28

Стоит напомнить, что сами египтяне называли свою страну Кеми, что означает «Черная земля».

29

На самом деле культ предков и связанные с ним обязательства их живых потомков не играл в Египте такой высокой роли, как, к примеру, в Китае. Об опасениях египтян весьма высокого социального ранга, вплоть до царей, по поводу возможного забвения их погребений и последствиях этого см., например: Демидчик А. Е. Безымянная пирамида: Государственная доктрина древнеегипетской Гераклеопольской монархии. СПб., 2005. С. 93 сл.

,

Комментарии

1

Hani J. La religion egyptienne dans la pensee de Plutarque. P., 1976. P. 473.

2

Denont V. Voyage dans la Basse et Haute Egypte. Le Caire, 1989 (repr. 1802). P 114.

3

Yoyotte J. Champollion et le pantheon egyptien // BSFE. 1982. T. 95. P. 76– 108.

4

Champollion J.-F. Lettres ecrites d’Egypte et de la Nubie en 1828 et 1829. P, 1968. P. 127.

5

Champollion-Figeac J.-J. L’Egypte ancienne. P., 1858. P. 245.

6

Erman A. La religion des Egyptiens. P, 1952 (пер. с издания 1934 г.; первое немецкое издание появилось в 1905 г.).

7

Превосходный историографический обзор разных подходов к изучению египетской религии можно найти в книге: Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L., 1983. P 15–32.

8

Idem. P. 17.

9

Idem. P. 237–243.

10

Среди многих работ этого автора стоит обратить внимание на его статьи: [Derchain Ph.] Anthropologie. Egypte pharaonique. Cosmogonie. Divinite. Rituels egyptiens // Dictionnaire des mythologies. P., 1981.

11

Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt.

12

Derchain Ph. L’auteur du papyrus Jumilhac // RdE. 1990. T. 40. P. 9–30.