станут горькими, острого вкусаи маленькими.Игры, веселье и радости,и прежде приятные вещистанут неприятными, безрадостнымии погрязнут в суматохе сотен омрачений.У зерен и плодовпропадет питательный сок,поэтому они не будут питатьтело, его элементы и органы чувств. /77/Существа станут плохо выглядеть,сильно ослабнут и похудеют.Хотя они будут есть много пищи,но насытиться не смогут.Затем они утратятсилы и усердие,и в тех краяхпоявится [много] ленивых.Существа станут много болеть,мучиться от разных болезней.Из-за влияния разных демонов-ракшасовпоявятся [зловещие сочетания] планет и созвездий.Поддерживая сторону неблагочестивых,царь отходит от Дхармы, и тем самимстановится [причастным] к разрушениюТрех Сфер в Мандале Трикосмия.Когда царь, будучи пристрастным,пренебрегает злодеяниями [в своем царстве],то множество таких золпоявляется в его владениях.Царь не исполняетобязанностей, для которыхего благословили владыки богов,если он не обращает внимания на злодеяния.Творя добро, живые существаперерождаются богами в небесных сферах,а совершая зло, они рождаются претами,в Аду или животными.Если царь пренебрегает злом,совершаемым в его владениях,то из-за этого проступка он утрачивает[возможность возвратиться] в сферу[28] Тридцати трех богов.Если он не царствует [как следует],то не является и [достойным] «сыном»:он виновен перед [своими]«отцами» – царями богов.Когда страна разрушаетсястрашным беззаконием,то [ведь] владыки богови благословили людского царя,чтобы он подавлял злодеяния,приобщал людей к добру,чтобы дал им изведать в этой жизниплоды [их деяний; для этого] есть царь.Тот называется «царем», кто действует так,чтобы показать [воочию] разные плоды,созревающие отхороших и дурных деяний.Он благословлен богамидля блага его же и других,а также ради блага Дхармы в его стране,и радуются боги, /78/ [когда он это благо исполняет].Чтобы укротить злодеев и обманщиковв своих владениях, а такжедля блага Дхармы в своей стране,он должен быть готов пожертвовать жизнью и царской властью.
