«Затем шла наиболее многочисленная группа, гордость Кастнера — сионистская молодежь. Она состояла из членов различных организаций сельскохозяйственных пионеров из крайне правых «ревизионистов», уже располагавших иммиграционными сертификатами, и некоторого числа сирот… И, наконец, там были люди, бывшие в состоянии оплатить свой проезд наличными деньгами, ибо нам нужно было собрать потребованную немцами сумму. Но из всех 1684 пассажиров поезда таких людей было самое большее 300…
Мать Кастера, его братья, сестры и другие члены его семьи из Клаузенбурга (Клужа) также были здесь… Члены семей тех, кто добивался формирования этого конвоя, составляли в лучшем случае группу из 40–50 человек… В поднявшейся сумятице около 380 человек ухитрились взобраться на наш поезд, который вышел из Будапешта не с 1300 пассажирами, как мы рассчитывали, а более чем с 1700»20.
Израильская лейбористская партия получила больше, чем ожидала, когда поднялась на защиту Кастнера. Грюнвальда защищал блестящий юрист Шмуль Тамир, бывший иргуновец, специализировавшийся на перекрестных допросах. Позднее, в 1961 г., Бен Хехт написал свою книгу «Вероломство», где с замечательным искусством изложил все перипетии кастнеровского скандала и посвятил много страниц мастерскому разгрому Тамиром всех аргументов защиты Кастнера.
Тамир. Как вы объясняете тот факт, что из Клужа (родного города Кастнера) было отобрано для спасения больше людей, чем из любого другого венгерского города?
Кастнер. Я был тут ни при чем.
В Клуже проживало более 20 тыс. евреев, а в этом поезде имелось лишь ограниченное число мест. Судья Беньямин
Халеви начал нажимать на Кастнера, и тот выболтал те критерии, какими он руководствовался при отборе тех, кого намеревался спасти:
Леви Блум, также житель Клужа, присутствовал в 1948 г. на обеде, данном пассажирами поезда в честь Кастнера; он испортил весь праздник, когда внезапно вскочил на ноги и назвал почетного гостя коллаборационистом и призвал подать на него за это в суд:
Он отвечал: «Не ваше дело. Я не обязан докладывать вам о своих поступках».
Кастнер был также замешан в деле Ханны Шенес, о котором шла речь на суде. Шенес, храбрая молодая сионистка из Венгрии, добилась в конце концов разрешения англичан принять вместе с еще 31 добровольцем участие в парашютном десанте, сброшенном в оккупированную Европу для организации сопротивления и спасения евреев. Она приземлилась в Югославии 18 марта, за день до германского вторжения в Венгрию, в июне тайком пробралась в Венгрию и была вскоре поймана полицией Хорти. Перец Гольдштейн и Джоэл Нусбехер-Пальги последовали за ней и связались с Кастнером, который уговорил обоих сдаться немцам и венграм ради удачи операции с поездом. Оба были отправлены в Освенцим, однако Нусбехер-Пальги сумел перепилить несколько решеток в своем вагоне и бежал24, Шенес же венгры расстреляли. На суде Кастнер признался, что не уведомил швейцарцев, представлявших интересы англичан в Будапеште, о захвате венграми сопровождавших Шенес лиц. «Полагаю, что у меня были для этого свои основания», — заявил он.
Это признание возмутило общественность Израиля: многие здесь читали ее стихи и знали о мужестве, проявленном ею в венгерских тюрьмах25.
«Неужели нас нужно называть за это предателями?»
21 июня 1955 г. судья Халеви пришел к заключению, что Кастнер не был оклеветан, подчеркнув при этом, что мотивом его действий являлись отнюдь не соображения денежного порядка. В то же время его коллаборационистские действия существенно помогли нацистам уничтожить 450 тыс. евреев, а после войны он еще усугубил свою вину, выступив в защиту Бехера:
«Покровительство, оказанное Кастнеру нацистами, и их согласие позволить ему спасти 600 видных еврейских деятелей являлись составной частью нацистского плана уничтожения евреев. Кастнеру был предоставлен случай добавить к этому числу еще несколько сотен человек. Он клюнул на брошенную ему приманку.