Однако исследования Листа носили не только исторический характер, Для многих эзотерических учений характерна вера в то, что однажды произошедшее событие накладывает отпечаток на незримый ландшафт и может повториться спустя века. Опираясь на это мнение, Лист утверждает, что святилища и по сей день хранят древнюю мудрость, на месте былых сражений в будущем произойдут не менее великие битвы, а боги, являвшиеся там когда-то, придут на помощь вновь.
Стратеги Третьего рейха использовали открытия Листа себе на пользу. В 1934 году Гиммлер выбрал для резиденции СС старинную крепость Вевельсберг. Место было выбрано не случайно: именно здесь, по мнению людей, посвященных в секреты созданного Листом тайного общества, необходимо было основать магический оплот рейха. На этом месте должна была произойти самая великая битва грядущей войны, победить в которой суждено тем, кому будет покровительствовать обитающая там сила.
Третий рейх брал знания из различных и подчас противоречащих друг другу источников. Одно у них, однако было общим — все они принадлежали к оккультным и эзотерическим наукам.
Традиционный интерес в таких учениях вызывает гак называемая альтернативная история, то есть такая, которая идет либо параллельно привычной, либо вовсе отменяет общепринятую концепцию. Она часто связана с деятельностью различных тайных обществ.
Наиболее интересными для окружения Гитлера были мистические построения в области древней истории чилийского автора Мигеля Серрано. Он опубликовал собственную версию эволюции человечества, в чем-то схожую с идеями, выдвигаемыми Рене Геноном и Еленой Блаватской. Действующими лицами этого процесса являются расы, по описаниям очень похожие на гиперборейцев и встречавшихся уже арийцев.
Серрано был дипломатом и писателем. О приобрел известность благодаря тому, что написал биографии своих близких друзей — Германа Гесса и Карла Густава Юнга. Есть также несколько художественных произведений, принадлежащих его перу.
Большую часть своей жизни этот человек был послом Чили в таких странах, как Индия, Болгария, Австрия. Дипломатический статус и характер его работы требовали от него тщательного изучения культуры того региона, где он находился. А поскольку Мигель Серрано обладал солидным мистическим опытом, то охотно занимался оккультными исследованиями.
Кроме него, дипломатом, оставившим след в эзотерической науке, являлся также известный румынский оккультист Гетикус, автор книги по географии священных и мистически значимых мест Румынии «Дакия Гиперборейская». К этой профессии принадлежал и переписывавшийся с Рене Геноном таинственный Ж. К., подлинное имя которого никому не известно, а также многие другие.
Среди знакомых Мигеля Серрано были такие известные политические и религиозные деятели, как Николай Рерих, открывший для европейцев легенды о таинственной стране Шамбале, Индира Ганди и даже живший в то время в Индии глава всех буддистов далай-лама! Водил Серрано дружбу и с людьми, не имеющими ничего общего с вышеперечисленными: например, с чилийским диктатором Аугусто Пиночетом и итальянским бароном Юлиусом Эволой, поклонником фашистских идей.
Такой широкий круг знакомств позволяет предположить, что за идеями автора стоят полученные из уст великих учителей знания, а за вымыслом — действительные обстоятельства его жизни. Не следует забывать и о том, что, будучи искусным дипломатом, Серрано умело маскировал свою мысль изящными оборотами речи и яркими образами, делая содержание понятным только для избранных.
Так, в основе его космогонии лежит традиционное для гностиков середины I тысячелетия представление о творении мира как о нарушении изначального единства. В результате катастрофы вселенского масштаба происходит раскол, дающий жизнь миру видимостей (феноменов, что в переводе с древнегреческого означает «того, что является»).
Изначальное бытие представляло собой множество замкнутых и абсолютно изолированных друг от друга реальностей — космических яиц, существующих вечно. Но равновесие было нарушено вторжением неизвестной силы, вселенского зла, под действием которого одно из яиц раскололось. Из появившейся освобожденной материи злой дух Демиург сотворил наш мир.
Больше всего это напоминает реальность современного фильма «Матрица», в сюжет которого, однако, вплетены более древние представления (в частности, буддийские) о внешнем окружении человека как об обманке. Серрано называет творение Демиурга «концентрационной Вселенной», не подозревая о гигантской сети концентрационных лагерей, которую через несколько десятилетий создадут нацисты.
Но, в отличие от фашистов, злобный творец заключил в плен свободные энергии и сущности. Одной из них была Герда, которой он придал облик нашей Земли. Она представляет собой гигантский сгусток космической силы, нематериальную звезду, замороженную заклинаниями и превратившуюся в твердь.
Другим пленником Демиурга стал Адам. Изначально он был, в чем уверяет и каббалистическая традиция, андрогенным, то есть содержал в себе как мужское, так и женское начало. Дух зла нарушил это равновесие, и потомки первочеловека расселились по всему свету.
Адам обитал в северной земле — Гиперборее, о которой многие народы сохранили воспоминание как о своей изначальной родине. Однако вследствие загадочного «переворачивания полюсов», произошедшего, возможно, после падения одного из спутников Земли, она стала не северным, а южным материком, покрывшимся льдами, — Антарктидой.
Но торжество Демиурга было вскоре нарушено посланцами Венеры — свободными космическими энергиями, пришедшими на помощь земным. В греческой астрономии вечно юная планета имела два разных имени — Вечерняя и Утренняя Звезда. Именно по ее латинскому имени, которое дословно означает «несущая свет», Серрано и называет посланцев «детьми Люцифера».
Они стремились вырвать порабощенных собратьев из круга перерождений, привязывающего их все больше к земному существованию. Зло, напротив, пытается остановить посланцев и заключить их и восставшего Адама в цепи «вечного возвращения того же самого». Так на протяжении многих веков длится эта борьба, проходящая за кулисами человеческой истории.
Целью Демиурга является максимальное приближение свободных духов к тяжелой животной жизни. На первом этапе сгущения они обретают плотное тело, но теряют часть своих возможностей. На последующих же этапах они становятся зверями, птицами или другими бессловесными существами.
Поскольку изначально дети Люцифера являлись свободными, последнему приходилось прибегать к хитрости. Он вынуждал их вступать в плотскую связь с женщинами, дочерьми Адама, которые находились на ступень ниже их на пути к животному.
Поддавшиеся искушению становятся падшими ангелами, обрекая себя на новые воплощения, происходящие уже в обществе людей.
Другой уловкой стало создание големов. Согласно каббалистической традиции, с которой Серрано был, по-видимому, хорошо знаком, големы являются искусственно созданными, часто вылепленными из глины статуями человека, оживленными с помощью заклинания. Табличку с текстом заклинания они вынуждены постоянно носить во рту, а если ее вынуть, голем потеряет оживлявший его дух и обратится в камень.
Итак, на Земле присутствуют три типа живых существ, преследующие каждый свои собственные цели:
— адамиты, потомки плененного первочеловека, которым передалась часть животной природы. В худшем случае они ведут животную жизнь, основанную на стремлении к удовольствиям, в лучшем — стремятся научиться у «детей Люцифера» способам отбросить покрывало иллюзий и обрести прежнюю духовную свободу;
— люцифериты, потомки падших ангелов, пришедших из космоса. Они обладают особой генетической памятью и мистическими силами, которые передаются от поколения к поколению. Они создают тайные оккультные учения и сакральные культы для детей Адама, чтобы те могли совершенствоваться и стать их союзниками. Люцифериты вызывают благоприятные для борьбы мутации и даже среди всеобщего забвения истинной сущности сохраняют присущее им достоинство;
— големы, творения Демиурга, не имеют иных целей, кроме тех, которые вложил их создатель. Они являются сложными автоматами и не обладают собственной душой и волей. Проще говоря, големы служат Демиургу безотказным и совершенным орудием в битве против люциферитов и наиболее освободившихся адамитов.
Кроме того, Серрано утверждает, что этим типам живых существ соответствуют реальные
