Вы, г-н Левин, конечно, можете сказать, как говорилось у вас веками, что всё это — антисемитизм и зависть туземных дебилов к умным и удачливым евреям.
Именно поэтому есть смысл обратиться к точке зрения самих евреев, высказавшихся по этому 'страшному' вопросу: отчего такая исторически закостеневшая, поголовная во все времена ненависть к сынам Израиля?
Целесообразно привести цитату из древнейшего еврейского манускрипта: Вавилонского талмуда:
'Один из учеников спросил рабби Кахана: 'Что значит гора Синай?'
— Гора, на которой снизошла ненависть к другим народам.
Это же сказал и рабби Иозе бен Ханима:
— Пустыня Синай, где снизошла ненависть к народам мира'.
Таким образом, весь многовековой антагонизм народов мира к евреям в виде так называемого 'антисемитизма' (в том числе и 'Безымянный Зверь') есть элементарный ответ, защитная реакция на ваш социальный паразитаризм и зоологическую ненависть к гоям (не-евреям).
Наглядной иллюстрацией сказанному являются: древнейшая книга талмудиста Эйзенменгера 'Талмуд о других народах', книга почетного профессора израильского университета Я.Каца 'От предрассудка к уничтожению...', книга сиониста Шахака 'Классический иудаизм', книга Брафмана 'О внутреннем замкнутом мире евреев'.
Все они перессказывают кодекс еврейских законов 'ГАЛАХОЙ', которому веками следовало подавляющее число еврейских общин вплоть до ХХ века. Вот некоторые выдержки из них:
'Если еврей имел половые сношения с женщиной, хотя бы это была девочка 3-х лет, то женщина должна быть убита, как животное... еврея же надо наказать кнутом.
Толкователь талмуда Маймонид утверждает: часть турок, северные кочевники (славяне), черные и желтые, а также похожие на них не являются человеческими существами, они ближе к животным.
Проходя мимо нееврейского кладбища, надо проклинать мать умерших.
Язычники — подобны собакам, делать им добро — грех.
Имя Христа писать с прибавлением: да исчезнет имя нечестивца.
Проходя мимо церкви христианской следует плевать на нее'.
Накопилась огромная мировая литература, начиная с древне-христианских времен (а также книги историков и новых времен В.Даля и Тревер-Ропера), свидетельствующая о похищениях, ритуальных пытках и убийствах еврееями христианских младенцев.
Сам Шахак характеризует еврейское общество, как 'одно из самых замкнутых и тоталитарных в человеческой истории'.
Весьма своеобразно отношение в этом обществе к чужой собственности, которое пронизывает еврейские общины с древнейших веков до настоящего времени. Суть этого отношения сформулирована Кагалом как Хезкат Ишуб: собственность окружающих гоев распределяется (продается) Кагалом подчиненным ему евреям.
Получаемое таким образом от Кагала право собственности называется Хазак.
Вот некоторые образцы хазака времен средневековья: '...постановлено продать раввину Михелю с.р. Исаака право на владения строениями христианина немца-столяра Иоанна.
