Находящийся на уровне этой чакры человек спит 6–8 часов, лежа на спине. Благодаря контролю над третьей чакрой человек избавляется от страданий и болезней, ему открывается знание разных миров (лок), он овладевает целительной силой. Эта чакра стабильности, накопления силы, мирских достижений. Чакра изображается в виде 10–лепесткового лотоса, олицетворения Шивы, проявляющегося в образе юпитерианского божества – громовержца Рудры.

На уровне тела чакра отвечает за солнечное сплетение, работу каналов печени, поджелудочной железы, других органов.

Четвертая чакра, АНАХАТА, – это сердечная чакра, 12–лепестковый лотос.

Сердце – обитель сознательного принципа, жизни, центр праны (жизни). Чакра находится в центре системы чакр, воспринимая влияние как низших, так и высших чакр. Элемент чакры – воздух, цвет – дымчатый, серо—зеленый, доминанты – тактильные ощущения, осязание.

На уровне этой чакры человек становится подобным Юпитеру, владыке речи. Его чувства полностью контролируются; человек становится любимцем женщин. В писаниях говорится, что он может становиться невидимым или левитировать, его взору открываются все миры, видимые и невидимые. Он выходит из—под власти времени.

В теле чакра регулирует работу сердца, кровообращение.

Пятая чакра, ВИШУДХА, расположена напротив горла ближе к задней части шеи. Это чакра знания: независимо от формального обучения к контролирующему эту чакру приходит знание всего в мире. Основная проблема– авторитарность. Но человек на уровне чакры мягок, скромен, отважен, свободен от печалей и болезней. Он милостив ко всем живым существам, не имея ожиданий. Чакра изображается в виде 16–лепесткового лотоса; цвет ее голубой, сверкающий. Эта чакра определяет способности человека к общению, творчеству. На телесном уровне чакра отвечает за функцию роста, работу почечных каналов, щитовидной, паращитовидной железы, лимфоузлов.

Стихия чакры – эфир. Контроль над этой чакрой позволяет омолаживать тело. Иногда цвет элемента чакры эфира принимается за дымчато—пурпурный.

Мантра СОХАМ означает: «ОНО ЕСТЬ Я». Медитирующий на этой чакре слышит этот звук в своем дыхании. Вдоху соответствует СО, выдоху – ХАМ.

Навязчивой идеей служит логика, понимание – награда. Интеллект человека свободен от мирских дел, это позволяет ему видеть прошлое, настоящее, будущее внутри самого себя. Медитация на горле освобождает от голода, жажды, медитирующий достигает незыблемости.

Под влиянием этой чакры человек спит 4–5 часов, ворочаясь с боку на бок.

Шестая чакра, АДЖНА, расположена чуть выше переносицы, между глаз.

Контроль над этой чакрой дает человеку огромные психические силы; вся карма, приобретенная в этой и прошлых жизнях, уничтожается. Эта чакра изображается в виде лотоса с двумя лепестками. Двойственность растворяется, наступает Единство. Цвета чакры голубой, синий.

На телесном уровне чакра отвечает за работу каналов головного мозга. Стихия чакры – неартикулируемая речь человека (Манас).

Седьмая чакра, САХАСРАРА, чакра Короны, изображается в виде 1000–лепесткового лотоса. Расположена на макушке головы. Это место пребывания Абсолютного Сознания. Те, кто утверждается в этой чакре, приобретают семь сверхъестественных способностей: анима (уменьшаться в размерах); махима (увеличиваться в размерах); гарима (увеличивать свой вес); лахима (уменьшать вес); прапти (мгновенно переноситься в любую точку пространства); пракамья (осуществлять любые желания); ишититва (повелевать всеми). Эти способности делают человека совершенным существом. Он живет наполненный Светом Высшего Сознания. Но именно здесь заложен эгоизм, оборачивающийся «оковами духа». Цвет чакры фиолетовый. Она принимает энергию извне, равно как первая чакра Муладхара. Остальные чакры черпают энергию из этих двух, как из колодца. Энергетический баланс – кредо этой чакры.

Итак, семь чакр олицетворяют следующее.

МУЛАДХАРА. Контакт с землей, с материальным. Функция – выживание.

СВАДХИСТХАНА. Сексуальность, инстинкт.

МАНИПУРА. Сила, выносливость, самообеспечение.

АНАХАТА. Любовь, покорность, союз через любовь.

ВИШУДХА. Восприятие внутреннего голоса, ясновидение, яснослышание.

АДЖНА. Интуиция, телепатия, экстрасенсорные способности.

САХАСРАРА. Союз с Космическим Сознанием.

Символический аспект. На поле Аркана условная фигура человека, на которой обозначены энергетические центры – чакры, каждая своим цветом.

Прорицательный аспект. При выпадении этого Аркана займитесь своим энергетическим «багажом». Возможно, следует провести расклады Парацельса для определения заболеваний.

Аркан XIV

БАДЫ

(биологически активные добавки)

ФИЛОСОФИЯ ВОСТОКА

Энергия Неба есть начало жизни. Эта энергия есть не что иное, как инь и ян, которые порождают все вещества и вещи.

Трактат «Хуанди Нейцзин»

В середине 50–х годов XX века учеными Н. Лазоревым и И. Брехманом было введено понятие адаптогенов – препаратов, направленных на стимуляцию систем организма, удерживающих его в состоянии прекрасного самочувствия и расположения духа, в условиях «неизменности внутреннего состояния».

Эти препараты призваны были пробудить внутренние ресурсы организма, заложенные природой, и должны были, во—первых, быть абсолютно безвредными и обладать широким спектром действия, во—вторых, ограждать больных от многих вредных факторов, в—третьих, приводить организм к норме и помогать тем активнее, чем более организм нуждается в помощи. В арсенале многих народных «аптек» уже были такие средства, но ученые систематизировали их. В условиях ухудшающейся экологии, повышения риска заболеваний, неестественных условий жизни и питания обращение к истокам народной мудрости было весьма актуальным. Знания народной медицины были использованы при создании новых, действительно ценных лекарств с применением новейших технологий – это позволило получить блистательные результаты.

Новые лекарства были названы БАДами, новыми биологически активными добавками, которые смогли по силе воздействия заменить многие лекарства и стали безопасными защитниками организма от многих опасных заболеваний. В арсенале современных западных фармацевтических средств возрасло количество лекарств растительного происхождения, созданных на основе древних восточных разработок.

Издревле мудрецы Востока видели в человеке отражение Вселенной. Они считали, что все происходящее с человеком отражается в природе. По представлениям древних целителей, состояние здоровья – это баланс между внутренним и внешним, это гармония души и тела. Болезнь – не отдельно взятая патология, а нарушение гармонии в системе саморегуляции организма. Поэтому лечить недуги следует лишь комплексным воздействием на весь организм, поддерживать управление жизненной энергией, а ведущая роль при этом должна быть отведена системе правильного питания и здорового образа жизни.

Всемирная ассоциация здравоохранения признала целесообразность изучения и применения традиционных оздоровительных средств Восточной медицины, в частности китайской. Свидетельства признания – широкое распространение и великолепные результаты использования этих средств буквально во всем мире.

Согласно мировоззрению мудрецов Китая «инь – ян» – закон Вселенной, источник превращения, жизни, смерти. Верхняя часть тела человека относится к ян, нижняя – к инь. Спина – ян, живот – инь, полые органы (желудок, кишечник, желчный пузырь и мочевой пузырь) – ян, плотные органы (сердце, легкие, селезенка, печень, почки) – инь. То, что относится к поверхности тела, – ян, то, что спрятано глубоко, – инь.

Любое начало и действие в природе и в живом организме имеют противоначало и противодействие. Заболеваниям холода противоставляются болезни жара, болезням сырости – болезни сухости.

Остро протекающие болезни относятся к ян, они связаны с повышением температуры тела, жаром, беспокойством, бессонницей.

Болезни, протекающие хронически, с чувством холода, пониженным обменом, – к инь. Точно так же группируются и лекарства. Лечебный эффект ян—препаратов достигается быстрее, чем инь—препаратов, которые влияют на хронические процессы, гармонизируют организм, положительно воздействуя на иммунную систему, обладают стойким действием.

Препараты инь – ян более мягко, чем химические препараты, влияют на острые процессы и хронические заболевания. Ян и инь должны находиться в гармонии, а причина всех заболеваний – в нарушении этой гармонии. Целостность здоровья можно представить в виде круга, состоящего из трех равных секторов: движение, сон, пища. Если их соотношение в норме – все отлично, если нет – возникают дисфункции на уровне физики тела.

Отчего человечество смогло дожить до XIX века? Видимо, потому, что издревле существовали действенные снадобья. Для их приготовления использовались природные средства: травы, минералы, продукты животного происхождения. В течение многих веков культивировался опыт траволечения, исцеления от всевозможных недугов с учетом связи человека и Природы.

Особый интерес в этом отношении представляет более чем пятитысячелетний опыт традиционной китайской медицины, оказавшийся особенно актуальным ныне, когда лечение традиционными средствами не дает желаемого результата. Ни один из химических препаратов нельзя употреблять длительно, это опасно.

Европейская медицина только начинает определять причинно—следственные связи психосоматического состояния человека с Природой, с ее пятью первоэлементами, а восточная, в частности китайская, уже более пяти тысяч лет рассматривает человека в контексте этих понятий. Теоретическим фундаментом и основой развития традиционной китайской медицины стало философское учение даосизм легендарного Лао—Цзе (III–IV век до н. э.), основанное на идее возвращения к Природе.

Основные правила лечения в традиционной китайской медицине Востока разработаны с учетом представлений о работе энергетических каналов, или меридианов, не имеющих аналога в анатомии. Однако эта теория выдержала испытание временем.

Для китайских врачей существует четыре метода обследования пациента: внешний осмотр, измерение пульса, опрос пациента и оценка его состояния на запах. Тон голоса, эмоциональное состояние и запах пациента соотносятся с пятью элементами и дают возможность врачу определить, какие элементы и зоны нуждаются в коррекции. А поскольку полный круговорот энергии по 12 меридианам завершается за 24 часа, а максимальное напряжение длится около двух часов, то препараты назначаются с учетом и времени, и учения о пяти первоэлементах.

Зная тип человека, можно прогнозировать его предрасположенность к тому или иному хроническому или острому заболеванию. Например, тип ЗЕМЛИ генерирует слизь и умственные расстройства, тип ДЕРЕВА – дрожь, судороги, приступы гнева, ОГОНЬ – склонность к воспалениям и т. д.

Краткие сведения

о некоторых высших грибах

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату