История искусства как история духа

течений в рамках всеобщего реализма, совпадает с тем, что можно наблюдать также и в искусстве. Ср. статью де Вульфа в Arch. fur Gesch. der Philos. Bd. II, S. 427 ff. и его же: Geschichte der mittelalterlichen Philosophie. 4. franz. Ausg. Lowen, 1912. S. 208.

73

Ради вящей славы Господней (лат.).

74

См. формулу Фомы Аквинского («Господь радуется абсолютно всем вещам, ведь каждая пребывает в действительном согласии со своим существом»).

75

Гете, «Ученик чародея». — Прим. ред.

76

Ср.: М. de Wulf. Op. cit. S. 323.

77

для непосвященных (букв. «для внешнего форума, рынка») (лат.).

78

Windelband. Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. VI. Aufl. S. 258.

79

«Sine experientia nihil potest sufficienter sciri» («Без опыта ничто не может быть достаточно познано» (лат.))— гласит его знаменитое выражение, которое можно дополнить еще такими словами: «non certificat neque removet dubitationem, ut quiescat animus in intuitu veritatis («не дает уверенности и не уничтожает сомнения, так чтобы дух упокоился в созерцании истины» (лат.)). (Opus Majus p. 6, с. 1).

Для познания сверхъестественных вещей он допускает еще и внутренний опыт (illuminatio interior). Ср.: M. de Wulf. Op. cit. S. 332.

80

Ср.: М. Maywald. Die Lehre von der zweifachen Wahrheit. Berlin, 1871.

81

Altdeutsche Malerei. Jena, 1909. Введение.

82

Dilthey. Das Erlebnis und die Dichtung. Leipz., 1910. S. 4.

83

Отказывающееся от всякой прагматической связи хроникальное перечисление фактов является, пожалуй, противовесом легендарному и сверхъестественному объяснению фактов, подобно тому как грубая форма глыбы — противовесом спиритуальной системе фигурной и архитектонической композиции.

84

J. Bedier. Les Legendes epiques. Recherches sur la formation des chansons de geste. Bd. IV. Paris, 1913. Для сравнения см. также: S. Singer. Mittelalter und Renaissance. Die Wiedergeburt des Epos. Tubingen, 1910.

85

Wechsler. Das kulturgeschichtl. Problem des Minnesanges. Halle, 1909. Ср. также: Heinzel. Uber den Stil der altgermanischen Poesie. Strassburg, 1875.

86

Wickhoff. Die Gestalt Amors in der Phantasie des italienischen Mittelalters //