солнце будущего». Все, от первого Монарха до последнего президента республики, должны исчезнуть волей или неволей. Теперь Вам нужно присоединить Ваш голос к голосу французских социалистов для протеста против выдачи нашего храброго друга Гартмана. Французская территория должна быть неприкосновенна для изгнанников, которые, подобно нам, стремятся силою оружия установить мировую демократическую и социальную республику. Жму Вашу руку, Ваш искренний друг Феликс Пиа.>
Д. Гарибальди — Ф. Пиа. «Благодарю Вас, популярного героя парижских баррикад, за ласковое письмо. Гартман — храбрый молодой человек, и все честные люди должны относиться к нему с уважением и благодарностью. Я твердо убежден, что министр Фрейсине и президент Греви не замарают своего имени честных республиканцев выдачей политического беглеца; такой поступок был достоин только версальских гиен. Политическое убийство есть секрет благополучного осуществления революции (эту фразу Гарибальди почти слово в слово заимствовал у главы иллюминатов А. Вейсгаупта. — О.П.). Монархи называют друзей народа убийцами. Все истинные республиканцы — Агезилас, Милане, Пиетри, Орсини, Пианори, Монти и Тоньетти (все имена масонов преимущественно еврейского происхождения. — О.П.) — все были в свое время убийцами, ныне же это мученики, коим поклоняются народы. Гедель, Нобилинг, Монкази, Пассанте, Соловьев, Отеро и Гартман суть провозвестники правительства будущего — социальной республики. Истинные убийцы — это священники, которые с помощью костра убили сначала прогресс, а теперь с помощью лжи убивают совесть людей. Не товарищам Гартмана место в Сибири, а христианскому духовенству. Жму Вашу руку, преданный Вам Д. Гарибальди».
Н. Вебстер в книге «Мировая революция»[389] прослеживает неразрывную связь масонских и революционных организаций, убедительно показывает корни революционной деятельности в программе разрушения «тронов и алтарей» Ордена иллюминатов. Совершенно очевидна и документально подтверждается прямая связь между иллюминатами, мартинистами и французскими масонами, с одной стороны, и Тугенбундом (1812 г.), карбонариями и российскими декабристами-масонами — с другой. Из гремучей смеси иллюминатства, французского и германского масонства возникают антихристианские социалистические, анархистские и заговорщические организации.
Декабризм — прямое детище иллюминатов, Тугенбунда и карбонариев — через десятилетия после своей позорной гибели породил кровавое нигилистское движение «Народная воля», а те, в свою очередь, — не менее преступное движение социал-революционеров и социал-демократов, заливших Россию кровью миллионов православных людей.
Став каждый самостоятельной силой, социализм и анархизм никогда не прерывали своей прямой связи с иудейско-масонскими организациями, тем более общеизвестно, что подавляющая часть руководства социалистов и анархистов состояла из евреев. Социалистическое и анархистское движение в России находилось под особой опекой и защитой таких организаций, как Всемирный израильский союз, Великий Восток Франции, а также многих масонских орденов Германии, Англии и США.[390]
Глава 40
К началу XX века строительство иудейско-масонской цивилизации было в основном завершено. На нашей планете возникла особая общность людей, живущих по принципам иудейско-талмудической идеологии «избранного» народа. В отношении всего остального человечества эти принципы допускали любые средства эксплуатации, подавления и физического истребления.
География иудейско-масонской цивилизации распространилась на западноевропейские страны и США. Идеологической и политической инфраструктурой этой антихристианской организации, кроме собственно еврейских организаций, были масонские ложи, количество их членов превысило 2 млн. человек.
Хотя на территории Европы и США стояло еще множество христианских церквей, дух Христианства покинул их. Сознание большинства людей было пронизано антихристианскими, иудейско-талмудическими представлениями о жизни: стяжательство и накопительство, алчность, стремление к материальным благам и удовольствиям. Народы Западной Европы и США потеряли христианский облик, духовные ценности Спасителя стали для многих из них в лучшем случае только успокаивающей сказкой.
Некоторые христианские церкви, священникам и прихожанам которых еще хватало сил и мужества защищать духовные ценности Спасителя, превращались в Европе и США в некое подобие резервации, почти ничего не определяя, не имея возможности активно влиять на души отпавших от веры людей. Это усугублялось еще и тем, что почти все органы управления и средства массовой информации попали под контроль иудейских и масонских кругов. На Западную Европу и США опустилась темная пелена, закрывшая души многих людей печатью антихриста, обратив их в примитивные существа, живущие материальными интересами и биологическими инстинктами.
Несмотря на то что эпицентром развития иудейско-масонской цивилизации были США, «духовный» центр иудаизма (Синедрион) находился не в этой стране, а в России, где жило подавляющее число всех евреев. В российском городе Вильно располагалась резиденция иудейского гаона, называемая «Новый Иерусалим». Здесь главенствовали представители изуверской иудейской секты хасидов, руководимой так называемыми любавичскими раввинами,[391] которые считались ведущими авторитетами в иудаизме и «благословляли» человеконенавистнические планы и преступную деятельность еврейских организаций и масонских лож во всем мире. В нашей стране в то время также находились крупнейшие ишивы (иудейские учебные заведения), готовившие специалистов по человеконенавистнической идеологии Талмуда не только для России, но и для зарубежья. И, надо сказать, русская власть не препятствовала деятельности этих явно антихристианских, сатанинских организаций.
Первая мировая война вынашивалась иудейско-масонскими владыками задолго до ее начала. В предстоящем мировом столкновении последних христианских Монархий иудейско- масонские конспираторы видели особую возможность сделать новый рывок к господству над человечеством. Весьма показательно, что все главные масонские ордены противоборствовавших стран стояли на позиции войны: Великая национальная ложа Англии, Великий Восток Франции, Великий Восток народов России, старопрусские ложи и Великая ложа Гамбурга. Последняя являлась учредителем Великой сербской ложи, члены которой были замешаны в покушении на эрцгерцога Фердинанда в Сараево [392].
В ходе следствия по делу убийства эрцгерцога Фердинанда выяснилось, что убийцы Принцып и Габрилович были масонами. План покушения был разработан политическим обществом «Народная защита». Позднее, уже в 1926 году, представитель масонских кругов Сербии Лазаревич на масонском банкете в Доме сербской гвардии в Белграде официально признал, что <масонство и «Народная защита» — одно и то же>[393].
Трудно сказать, был ли у масонов заранее разработанный план разжигания войны. Вряд ли. Скорее всего, решающую роль здесь имела сама логика развития иудейско-масонской цивилизации, которая заставляла ее лидеров действовать одинаковым образом. В этом всемирном конфликте великих народов иудейско-масонским лидерам нечего было терять, ибо на всех людей, кроме своих, «избранных», они смотрели как на пушечное мясо. Им нужны были великие потрясения. И какой бы исход ни имела война, иудейско-масонские круги только выигрывали.
Главным противником иудейско-масонской цивилизации была Россия, сохранившая, хотя и в поврежденном виде, Православную веру и Христианскую государственность. Ей больше всех не нужна была война. Государь Николай II понимал это и до последних дней старался избежать ее.
Первая мировая война и революция нанесли России невосполнимый духовный и материальный ущерб. В огне войны народа-богоносца против идеологии народа-богоубийцы и цареубийцы погибли десятки миллионов православных русских людей, а большая часть оставшихся в живых потеряли веру отцов, оказавшись под сатанинской властью еврейских большевиков.
Наступление этого времени предсказывали русские Святые и подвижники благочестия. Н.А. Мотовилов напоминал не раз слова преподобного отца Серафима Саровского: «Вижу я черную тучу, надвигающуюся на Европу и на Россию». «Будет это непременно: Господь, видя нераскаянную злобу сердец их, попустит их начинаниям на малое время, но болезнь их обратится на главу их, и на верх их снидет неправда пагубных замыслов их. Земля Русская обагрится реками крови, и много дворян побиено будет за великого Государя и целость Самодержавия его. Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца Земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняются еще Православие и остатки благочестия Христианского!»
По слову преподобного Серафима, Россия снова сможет спастись только «верными Богу»: «Их же преду веде, сих и предызбра; их же предызбра, сих и предустави; их же предустави, сих и блюдет, сих и прославит... Так о чем же унывать-то нам! С нами Бог!»
«Надеющийся на Господа, яко гора Сион, и Господь окрест людей своих... Господь сохранит тя, Господь — покров твой на руку десную твою, Господь сохранит вхождение твое и исхождение твое отныне и до века; во дни солнца не ожжет тебя, ниже луна нощию!» Не понимая смысла этих слов, Мотовилов спросил преподобного Серафима, что они значат. Преподобный ответил: «К тому, что таким-то образом хранит Господь, яко зеницу ока Своего, людей Своих, то есть православных христиан, любящих Его всем сердцем, и всею мыслью, и словом, и делом, день и нощь служащих Ему. А таковы хранящие всецело все уставы, догматы и предания нашей Восточной Церкви Вселенской и устами исповедующие благочестие, ею преподанное, и на деле, во всех случаях жизни, творящие по Святым Заповедям Господа нашего Иисуса Христа».
В 1848 году, когда в Европе разразилась организованная темными антихристианскими силами революция, великий старец Макарий Оптинский предсказывал:
«Это страшное знамение Божия гнева на отступнический мир. В Европе бушуют политические страсти, а у нас стихии. Началось с Европы, кончится нами».
В том же году игумен Черменецкого монастыря Антоний (Бочков) писал оптинским старцам: <Кажется, теперь и раскольникам, и православным следует подумывать не о своих личных делах, а о грядущем Божием гневе на всех, который может, яко есть, захватить всех живущих на земле. Революция во Франции не есть частное зло, а только воспламенение тех подкопов, которые подведет под всю землю, особливо европейскую, яко хранительницу просвещения и духовного и мирского... Времена язычников едва ли не оканчиваются. Все европейские ученые теперь празднуют освобождение мысли человеческой от уз страха и покорности Заповедям Божиим. Посмотрим, что сделает этот род 19-го века, сбрасывающий с себя оковы властей и начальств, приличий и обычаев. Посмотрим, каков будет этот новый Адам, который теперь возрождается из европейской благородной земли, какова будет эта зловещая птица, высиженная из гнезда парижского?.. Если восторжествует «свободная» Европа и сломит последний оплот — Россию, то чего нам ожидать — судите сами. Я не смею угадывать, но только прошу Премилосердного Бога, да не узрит душа моя грядущего царства тьмы!>
В 1881 году поддерживаемые масонскими ложами нигилисты злодейски убили Александра II. Гибель его, так же как и затем ритуальное убийство Николая II, были предсказаны старцем Глинской пустыни Илиодором: <И был я, чадца, в духе, и се вижу: восходит от востока на небе звезда великая и пресветлая, и вокруг нее — звезды яркие и великие. Прошла эта звезда по небосклону и склонилась к своему западу. И был ко мне голос: «Се звезда Императора Благословенного!» И другую звезду, еще светлее, еще величавее, увидел я восходящей на востоке, и вокруг нее звезды светлые. Прошла и эта звезда путь свой и тоже склонилась к своему западу. И тот же голос сказал мне: «Се звезда Императора Николая Первого». И после взошла с востока звезда яркая, и был цвет ее как цвет крови; вокруг же той звезды, в спутниках ее, были звезды тоже цвета кровавого. И не дошла звезда та до своего запада... Устрашилось сердце мое. И голос возвестил мне: «Се звезда ныне царствующего Государя Александра Николаевича. Насилием сокращены будут дни его; убит будет Царь рукой освобожденного им раба среди бела дня на стогнах верноподданной ему столицы». И опять увидел я звезду, восходящую с востока, и была та звезда ярче и величественнее всех прежде виденных мною звезд. Но и этой звезды дни сокращены будут. «Се звезда Императора Александра Третьего», — сказал мне голос. И после узрел я иную звезду...>
И не кончил старец речи своей, прервал ее и заплакал. Потом по малому времени восклонил старец свою главу и такое молвил великое и страшное слово: «Бдите и молитеся, чадца! Неции от зде стоящих возжелают смерти, но смерть убежит от них!»[394].
В день рождения Государя Императора Николая Александровича, 6 мая 1907 года, великий праведник и Пророк Божий Святой Иоанн Кронштадтский предрекал: «Царство русское колеблется, шатается, близко к падению. Если в России так пойдут дела и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона и если Россия не очистится от многих плевел, то она запустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и беззаконие. Виновно и высшее правительство, потворствующее беспорядкам. Безнаказанность в России в моде, ею щеголяют... Везде измена, угроза жизни и государственному имуществу... Бедное Отечество! Когда-то ты будешь
