Но потом отец сказал им, что нужно составить послания родным.
И они, все 28 человек, по очереди через корабельную связь стали прощаться.
Капитан поклялся, что лично передаст семьям все записанные на пленку послания. Это обещание он выполнил.
Отец говорил самым последним. Поэтому сумел сказать только несколько слов. Самых простых. Он сказал мне: «Береги маму. Учись. Будь достойным человеком». И еще сказал, что он нас любит. А потом было только шипение пустой пленки.
На этом месте Иван, уже не скрываясь, зло вытер рукавом глаза, и, упрямо вздернув задрожавший подбородок, закончил с явным усилием, но внешне почти спокойно:
— После пожара лодка была в плавании еще полгода. Боевое задание она выполнила полностью.
Во Владимире было солнечно и ветренно, и потому не жарко. Прямо с перрона открывался вид на какие-то полуразвалившиеся деревянные строения, над которыми, словно белые лебеди над помойкой, возвышались белоснежные стены и золотые купола церквей.
Сориентировавшись на местности путем опроса местных жителей, мальчики отправились в сторону прямо противоположную манящим взгляд церквям — единственный проход располагался именно там. Проход этот представлял собой некрутую лестницу и, судя по табличке на одиноком, явно нуждающемся в ремонте доме, назывался «Богословский переулок».
Поднявшись по лестнице, наши герои оказались в цивилизованной части города. Автострада, по которой не создавая толкучки, катили машины, имела гордое имя «Большая Московская».
— А мы сувениры будем покупать? — поинтересовался Иван, углядев на противоположной стороне улицы вывеску антикварного магазина.
— У тебя много денег?
— Нет, но понимаешь… По Носовскому и Фоменко, владимирский князь Андрей Боголюбский — это Иисус Христос. Разве не прикольно купить крестик на земле, по которой ходил Христос, а?
Али в ответ как-то неопределенно приподнял бровь.
— А, ну да, — спохватился Иван. — Я забыл, что ты мусульманин.
Дорога некруто забирала вверх, мальчики шли легко и глазели по сторонам.
— Интересно, а вот эта белая стена — это здешний кремль или что другое?
— Кремль.
— Что-то больно низкий. По Фоменко Владимир был столицей мира. Влади-мир. Типа как Влади-восток или Влади-кавказ. Но в столице мира крепостная стена должна быть громадная, верно? А тут запросто перелезть можно, — Иван повертел головой по сторонам. — Особенно, если ты подсадишь. Попробуем?
— Нет.
— Да не боись, никто не видит!
— Если заберут в милицию, то тебя отпустят, а про меня скажут, что арабский террорист хотел взорвать русскую святыню.
— Блин. Трудно тебе жить.
— Как всем.
Минут через 15–20 приятели вышли к цели своего путешествия. Дмитриевский собор — один из старейших храмов России, прославленный своей уникальной белокаменной резьбой, стоял над городом.
Князь Всеволод, по повелению которого, как считается, был построен этот собор, оказался талантливым ландшафтным дизайнером — место выбрано на изломе высокого правого берега Клязьмы, и храм будто парил над бескрайними просторами левобережья.
Мальчишки подошли к собору с севера и первое, что бросилось в глаза — красивая надпись поперек запертой двери: «Дорогие молодожены! Желаю счастья, но предупреждаю, что барабанить в двери храма — ПЛОХАЯ ПРИМЕТА! Князь Всеволод».
— Народ здесь с юмором, — оценил Иван. — Жаль только, что заперто.
— Если дверь в храм заперта, — невозмутимо изрек Али, — значит вход с другой стороны.
— Ты прям Саади… — Иван задрал голову, и принялся внимательно изучать фигуры на фасаде. Али в это время рылся в сумке, извлекая фото и видеокамеры.
— А ты знаешь, — произнес мурманчанин, — Артем об этом не говорил.
— О чем?
— Ну ты видишь, вот этот ряд фигур. Смотри, точь-в-точь как на соборе Нотр Дам в Париже.
— М-м…
— Да не тупи! Видел же в Интернете изображения. На фасаде Собора Парижской богоматери над арками главного входа расположен скульптурный ряд королей, в разное время правивших Францией.
Значит, по аналогии, этот ряд фигур — священнослужители и князья в разное время правившие Россией.
— Аналогия кривая.
— В смысле?
— Собор Парижской богоматери — 14-й век. А здесь — конец 12-го.
— Я про то и говорю, — кивнул Иван. — Идею они у нас откровенно слямзили. Но интересно другое: личности этих наших святых как-то идентифицированы? В смысле, мы знаем, кто они?
Али пристально вгляделся в фигуры.
— Лица у всех разный. Одежда разный.
— И над головами изображения — типа гербы — разные. И в руках у них разные предметы. У большинства крест, вон у того, справа, — кадило, а вон у этого — свиток.
Они стояли, задрав головы, изучая фигуры северного фасада.
— В центре, смотри, — человек с книгой. По композиции очень похоже на иконы, где Христос восседает на троне. Кстати, тут и трон изображен, и под ногами этакий ромбик имеется, как на иконах.
— Смотри правее. Через одного — интересный фигура. Видишь, над головой орел — почти, как ваш герб. Только одноглавый.
— Ага. А все вместе это напоминает деисусный ряд на алтаре. В центре, как будто Иисус, справа Иоанн Креститель. Гляди, какая у него одежда — по-моему на самом деле изображена звериная шкура — непременный атрибут Крестителя. К тому же он босой — единственный среди всех фигур… А вот слева скульптура не очень понятная. По смыслу тут должна быть дева Мария… Хотя, при некотором желании можно представить, что изображена как раз женщина с завернутым в ткань младенцем. В общем, очень похоже на деисусный ряд.
— Апостолов двенадцать, — резонно заметил Али. — А фигур десять.
— Э, гляди-ка, у самого левого над головой тоже орел, как на гербе.
— Предлагаю, давай все заснимем, потом распечатаем, разложим на столе и будем изучать.
— Давай. Ты — видео с максимальным увеличением, а я — фото с общими планами. Чтобы потом не перепутать где что видели и где какая фигура, ага?
Али молча кивнул, и некоторое время оба сосредоточенно возились с аппаратурой.
— Слышь, а ты заметил? — сказал, наконец, Иван, опуская затекшие от долгого напряжения руки.
— Что?
— Картинки на самом верху, прямо под крышей, расположены вполне осмысленно. Например, вверху слева — сцена, сильно напоминающая поклонения волхвов. Изображена фигура с ребенком на коленях, и по две склонившиеся фигуры с обеих сторон.
— Волхвов было, вроде бы, трое…
— Ну, может это поклонение пастухов. Их число не определено.
— А что в центре?
— Некто на троне. Что-то вроде царства божия, где даже звери живут в мире. Видишь тут львы, птицы, все собираются к престолу э-э… Ну, в общем, к какому-то престолу. Надо, блин, спросить бы у кого- нибудь. Или хоть путеводитель купить. Как думаешь, здесь где-нибудь продают путеводители?
Али пожал плечами.
— Ну и справа под крышей три каких-то фигуры. У них над головами три птицы и под ногами три
