существуют какие-то универсальные принципы вроде закона инь и ян, понимание которых позволяет приблизиться к восприятию мировоззрения Востока. Есть ли в Шоу-Дао такой же универсальный принцип обучения, который является как бы истоком остальных принципов и методов? Спрашивая о нем, я следую твоему же принципу — «беря малое, не упускать большое» — и пытаюсь увидеть общую картину, складывающуюся из деталей, о которых ты только что мне рассказал.
– Значит, я не зря потратил время, – одобрительно улыбнулся Ли. – Универсальный принцип обучения действительно существует, но он настолько универсален, что, опираясь только на него, его невозможно применить на практике. Однако он может служить опорой в тех случаях, когда возникает замешательство, помогая с помощью интуитивного осознания выбрать правильную тактику. Тот, кто сможет до конца прочувствовать этот принцип и сделать его частью себя, станет Воином Жизни. Осознание этого принципа наряду со способностью накопления сексуальной энергии и управления ею является одной из основных составляющих процесса развития внутренней силы.
Универсальный принцип обучения Спокойных называется «Всадник на спине ветра наблюдает за серединой», и его формулировка очень проста.
Если не вдаваться в символику китайских образов, на привычном для европейца языке он звучал бы следующим образом: правильный способ действий определяется интуитивным осознанием того, что в данной ситуации хочет сделать человек, знанием о том, как наиболее простым и безопасным способом осуществить то, что он хочет сделать, и автоматическим запретом на действия, которые могут повлечь за собой опасность для его жизни и благополучия, в случае если запрет на такие действия не представляет большую опасность, чем сами действия.
– Но ведь это и так очевидно, – сказал я, почувствовав легкое разочарование.
– Правильные вещи всегда очевидны, – пожал плечами Ли, – но беда человечества в том, что люди, устремляясь к заоблачным высям технического прогресса и творческой мысли, перестали видеть очевидное. Большинство людей согласились бы с этим утверждением, но многих ты мог бы назвать, кто на практике всегда бы ему следовал?
Во-первых, мало кто из обычных людей, обуреваемых жаждами и терзаемых неудовлетворенными, часто противоречивыми потребностями, способен отдавать себе отчет о том, что он действительно хочет сделать в данной ситуации, поскольку жажды мешают ему правильно ориентироваться в
