средневековой науки и традиции в Западной Европе». М.: Наука, 1988.
134. Рак И. В. Легенды и мифы Древнего Египта. Сиб.: Летний сад, 2001.
135. Рашид-ад-дин. Сборник летописей. В 3-х т. М.-Л.: АН СССР, 1946–1952.
136. Римская сатира. М.: Художественная литература, 1989.
137. Римские древности. Смоленск, Русич, 2000.
138. Робинсон Дж. Масонство. Забытые тайны. М.: Крон-пресс, 2000.
139. Родник жемчужин. Персидско-таджикская классическая поэзия. М.: Московский рабочий, 1982.
140. Сандулов Ю. Дьявол. Истор. и культ. феномен. СПб.: Лань, 1997.
141. Сказания о начале славянской письменности. М.: Наука, 1991.
142. Спиркин А. Г. Философия. М.: Гардарики, 1998.
143. Средневековая Европа глазами современников и историков. Часть вторая. Европейский мир X– XV вв. М.: Интерпракс, 1995.
144. Стендаль. Собрание сочинений. В 15 т. М.: Правда, 1959.
145. Страбон Валафрид. Садик. М.: Наука, 2000.
146. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.
147. Так оно и оказалось! Критика «новой хронологии» А. Т. Фоменко (ответ по существу). М.: АНВИК К, 2001.
148. Татищев В. Н. Собрание сочинений. В 8 т. М.: Ладомир, 1994.
149. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. В 2-х т. М.-Л.: АН СССР, 1941.
150. Тит Ливий. История Рима от основания города. М.: Наука, 1994.
151. Тихомиров М. Н. Историческое знание в России второй половины XVIII века (Ломоносов, Щербатов, Балтин). М.: ОГИ, 1945.
152. Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Гешарим. М.: 1998. Иерусалим, 5758.
153. Трухина Н. Н. История Древнего Рима. М.: Международные отношения, 1994.
154. Тэннэхилл П. Секс в истории. М.: Крон-пресс, 1995.
155. Уилсон Я. Туринская плащаница, Нерукотворный Спас и другие христианские святыни. Ростов-на- Дону, Феникс, 2000.
156. Фарлонг Д. Стоунхэндж и пирамиды Египта. М.: Вече, 1999.
157. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Восточная литература РАН, 1998.
158. Фридрих И. История письма. М.: Эдиториал УРСС, 2001.
159. Ходаковский Н. И. Спираль времени, или Будущее, которое уже было. М.: АиФ-принт, 2000.
160. Хосроев А. Из истории раннего христианства в Египте. М.: Присцельс, 1997.
161. Хрестоматия по истории философии от Лао-Цзы до Фейербаха. М.: Владос, 1998.
162. Хэнкок Г. Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций. М.: Вече, 1998.
163. Хэнкок Г., Файл С. Зеркало небес, или Поиск пропавшей цивилизации. М.: Вече, 2000.
164. Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция. Сборник. М.: Юристъ, 1996.
165. Черняк Е. Б. Призрачные страницы истории. М.: Остожье, 2000.
166. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М.: Грантъ, 1996.
167. Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. Когда оживают легенды. М.: Алгоритм, 2000.
168. Шахермайр Ф. Александр Македонский. М.: Наука, 1986.
169. Шитарев В. С. Паруса над океаном. М.: ИЛБИ, 1994.
170. Шифман И. Ш. Цезарь Август. Л.: Наука, 1990.
171. Шичалин Ю. Античность. Европа. История. М.: Греко-латинский кабинет, 1999.
172. Шпицер Я. Б. Иллюстрированная всеобщая история письмен. СПб.: Изд. А. Ф. Маркса, 1903.
173. Ювенал. Сатиры. М-Л.: Академия, 1937.
174. Юлий Цезарь. Записки о галльской войне. СПб.: Азбука, 1998.
Примечания
1
Хронолог Иероним отличился тем, что в послании, написанном после 374 года, поздравил некоего Павла со столетием, одновременно утверждая, что Павел знал лично карфагенского епископа Киприана, умершего в 259 году!
2
В нашей книге вы можете увидеть, например, для Плутарха разные даты жизни: ок. 45 – ок. 127, или 46-127 потому что в разных случаях мы брали их из разных справочников. Такая ситуация со многими «древними».
3
Подсчет упомянутых в произведениях Плутарха лиц велся по хронологической таблице М. Гаспарова.
4
Книгу Н.А. Морозова «Миражи исторических пустынь» готовит к печати издательство «Крафт».
5
Пример явного опоэтизирования первоначального текста. Назвать в тексте сказки собаку Жучкой, в рифму с внучкой могли много позже составления самой сказки.
6
Осторожнее, здесь дети! (франц.)
7
Мы не имеем возможности приводить фамилии переводчиков во всех случаях, поэтому они не всегда указаны. Просим извинить за этот недостаток нашей книги.
8
Маркиз, французский философ, просветитель, 1743–1794.
9
Феофраст – греческий философ IV века до н. э. (линия № 6).
10
У Аристотеля нет подобного утверждения.
11
Аристотель в «Политике» советует соединяться брачными узами 18-летним девушкам и 37- летним мужчинам.
12
Платный прелюбодей.
13
Пример того, что автор умеет уже вполне правильно цитировать общеизвестные фразы из других литературных или театральных источников.
14
Из «Истории западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение» коллектива авторов. (М.: Высшая школа, 2000.)
15
«История античной эстетики».
16
«Всемирная история. Монголы и крестоносцы».
17
«Всемирная история. Начало Возрождения».
18
Пропуски в оригинале.
19
Пропуски в оригинале.
