лия? Они когда-нибудь говорят о том, что как только этнический национализм где-нибудь
поднимает голову, то это голова молодого мужчины? Говорят ли они о мужественности
вообще?
Нет. Послушайте, что сказала эксперт, которую попросили прокомментировать жестокое
убийство 21-летнего Мэтью Шепарда, гея, студента университета Вайоминга. Когда ей
напомнили, что от 80 до 90 процентов людей, арестованных за преследование геев, молодые
мужчины, социолог Валери Джен-нес заметила, что «эти данные говорят о том, что молодежь
работает над проблемой своей идентичности в переходный период из домашнего состояния во
взрослое»9. Оказывается, главной переменной здесь является
ген-дера оказалась скрытой за исключительно возрастной переменной. Тендер исчез. Так
звучит молчание. И именно так выглядит невидимость.
Представьте теперь, что все это женщина — этнические националистки, или участницы
военизированных формирований, или преследовательницы геев. Вот это был бы сюжет!
Неповторимый сюжет! Тогда бы тендерный анализ сочился из каждого сюжета на эту тему!
Мы бы услышали столько экспертов по вопросам женской социализации, фрустрации, гнева,
предменструального синдрома (ПМС) и всего прочего. Но тот факт, что все это — не
женщины, а мужчины, не заслуживает ни слова.
Мой последний пример. Уже около года американская нация вздрагивает при виде
фотографий Эрика Хэрриса и Дила-на Клеболда. Нация пытается осознать, каким образом эти
двое юношей сумели вооружиться до зубов и открыть огонь по своим одноклассникам и
учителям в школе Колумбайн вЛиттлтоне,
23
штат Колорадо. Последовало огромное количество объяснений со стороны ученых мужей и
популярных психологов. Психологи нам рассказали все детали поведения одиночек и
отстраненных подростков, подростковой депрессии и самоутверждающего поведения. Правые
критики культуры обвиняли музыку готов, Мэрилин Мэнсон, жестокие видеоигры, Интернет.
Более либеральные критики нашли причину в оружии. Президент Клинтон обвинил средства
массовой информации в насаждении насилия, и уж совсем удивительно нелогично Ньют
Гингрич обвинил не знающую запретов культуру шестидесятых. Правление школы в Денвере
запретило ношение черных шинелей. При всем том пропустили вот что — хотя это было на
поверхности с самого начала — убийцами стали белые мальчики из семей среднего класса,
которые живут в штатах с либеральной политикой в вопросе об огнестрельном оружии.
Теперь представьте себе, что убийцы вЛиттлтоне, а также в Перле (Миссисипи), Падуке
(Кентукки), Спрингфилде (Орегон) иДжунсборо (Арканзас) — все являются чернокожими
девушками из бедных семей, проживающих в Нью-Хейвене (Коннектикут), Ньюарке (Нью-
Джерси) или Провиденсе (Род-Айленд). Тогда бы все бросились обсуждать проблемы
чернокожих девочек из бедных семей, из обедневших городских центров. Тогда бы центром
внимания стали раса, класс и тендер. Средства массовой информации изобрели бы новый
термин для их поведения, как это произошло с нововведением «одичание» лет десять тому
назад, после нападения на джоггера в Центральном парке Нью-Йорка. Мы бы услышали о
культуре бедности, о том. как жизнь в городе рождает преступление и насилие. Мы бы
услышали о некой естественной склонности чернокожих к насилию. Попало бы от некоторых
и феминизму за то, что девочки теперь также проявляют насилие, тщетно имитируя поведение
мальчиков. Однако тот очевидный факт, что школьники-убийцы были мальчиками из семей
среднего класса, оказался совершенно никем не замеченным.
В упомянутых выше случаях на самом деле осталось неясным, сыграли ли какую-то роль
класс и тендер убийц, хотя преступники из Колорадо и целились в некоторых чернокожих
студентов. Но именно в этом и дело. Вообразите национальную реакцию, если бы во время
бойни чернокожие мальчишки целились в белых. Вот тогда мы нашли бы причину трагедии в
