объясняют историческое происхождение этих моделей и предлагают способы изменить или
отбросить некоторые исторически навязанные или эксплуативные практики, не нанося при
этом ущерба нашему эволюционному наследству, Культурный релятивизм говорит нам о том,
что в огромном культурном разнообразии и историческом развитии традиций и культур мы
теряем обычаи, в которых больше не нуждаемся, как только они выполнили определенные
социальные задачи. «Поэтому утверждение о подчиненном положении женщин в прошлом не
должно быть аргументом при обсуждении того, что происходит сегодня и будет происходить
завтра», — пишет Элеонор Ликок49. Однако вопросы не исчезают. Учитывая такое разно-
образие сексуальности и тендера, кто ответит, почему мужское господство настолько
универсально? Если оно не неизбежно, как мы можем объяснить такое постоянство? Здесь
ответы нужно искать поближе к дому.
Глава 4
«Ага! Вот в чем дело!» Психологические
интерпретации тендерного развития
Ничто и никогда не оказывалось предметом столь догматических утверждений, основанных на
ничтожных научных данных, как мужской и женский типы мышления.
На известной карикатуре изображены двое малышей, мальчик и девочка, с открытыми
подгузниками, которые рассматривают свои гениталии. И заголовок — «Ага! Вот в чем
причина разницы в наших зарплатах...» Карикатура возвращает нас к популярной идее,
основанной на теориях Зигмунда Фрейда, основателя психоанализа. Фрейд полагал, что
анатомические различия между мужчиной и женщиной приводят к формированию различных
типов личности и что пол действительно определяет характер. Однако он вовсе не думал, что
эти различия запрограммированы у мужчины и женщины от рождения. Напротив, Фрейд в
своих работах опровергал тех, кто считал, будто тело с момента рождения несет в себе всю
информацию, детерминирующую жизнь мужчины или женщины. По его мнению,
наблюдаемые нами различия между женщиной и мужчиной можно проследить начиная с
различного младенческого опыта, вособенчости связанного с тем, как к тем и другим
относились в их семьях.
По Фрейду, тендерная идентичность является важнейшим компонентом развития
индивидуальной личности, возможно, даже
формирует его во взаимодействиях с членами семьи и с обществом. И это обретение само по
себе — нелегкий труд; путь к соответствующей тендерной идентичности весьма рискован и
чреват постоянными возможностями ошибок, наиболее наглядной из которых является
половой нон-конформизм, в особенности гомосексуальность. Конечно, биология
действительно играет здесь определенную роль. Фрейд и его последователи полагали, что
видимые нам анатомические различия имеют решающее значение в развитии ребенка, и
особенно настаивали на
113
том, что сексуальная энергия, заложенная в телесности, воздействует на тот детский опыт,
который и определяет тендерную идентичность.
Наследие фрейдизма
Фрейд предложил теорию стадий индивидуального тендерного развития, согласно которой
каждый человек проходит несколько стадий на своем пути к тендерной идентичности. Два
фактора являются движущей силой в этом процессе: состав или структура психики и факты
жизни. Фрейдистская модель психики состоит из четырех элементов: ид, эго, суперэго и
внешний мир. Эти элементы вместе создают основную «архитектуру» психики, и каждый из
них выполняет решающую роль в формировании индивидуальности. Ид представляет собой
наше желание удовлетворения основных животных потребностей в продовольствии, убежище
и удовольствии. Все импульсы и энергия уровня ид знают только желание удовлетворения, но
