381 Втор ой Вселенский собор в Константинополе — Константинопольский собор; подтверждение никейской формулы о единосущности Отца и Сына и устанавление догмат о Триединстве Бога.
386 — 405 Иероним работает над Вульгатой.
387 Августин Аврелий (Блаженный) принимает христианство.
389 Иероним основывает в Вифлееме монастырь.
39 °Cмерть еретика Аполлинария — бывшего епископа Лаодекеи.
Ок. 39 °Cмерть Григория Назианзина (Богослова).
391 — 393 Феодосий запрещает все языческие культы.
393 Гиппонский собор.
393 Смерть аномея Евномия.
394 Смерть отца Церкви Григория Нисского, брата Василия Кесарийского (Великого).
395 Августин Аврелий — епископ Гиппона.
395 Феодосий, умирая, делит Империю между своими сыновьями: восточную половину получает старший сын Аркадий, западную — младший сын Гонорий; окончательный раздел Римской империи на Западную и Восточную; Западноримская империя просуществовала лишь до 476 г., будучи завоевана варварскими племенами, а Восточноримская пережила ее на целое тысячелетие, превратившись в государство Византию.
Избранная библиография первоисточников
См. документ — Библиография к книге 'Сын человеческий' — pdf файл в библиотеке Либрусек.
Примечания
1
1 Strau? David Friedrich. Das Leben Jesu fur das deutsche Volk bearbeitet. 3te Auflage. Leipzig: Brockhaus, 1874.
2
2 Renan Ernest. Histoire des Origines du Christianisme. Paris, 1863–1883. (Livre premier: Vie de Jesus. Paris: Michel Levy freres, 1863 (22e ed. Paris: Calmann Levy, 1893); Livre deuxieme: Les Apotres. Paris: Michel Levy freres, 1866; Livre troisieme: Saint Paul. Paris: Michel Levy freres, 1869; Livre quatrieme: L’Antechrist. Paris: Michel Levy freres, 1873; Livre cinquieme: Les Evangiles et la seconde generation chretienne. Paris: Calmann Levy, 1877; Livre sixieme: L’Eglise chretienne. Paris: Calmann Levy, 1879; Livre septieme: Marc-Aurele et la fin du monde antique. Paris: Calmann Levy, 1882; Index general. Paris: Calmann Levy, 1883.)
3
1 См. Приложение 1.
4
2 См. Внебиблейские источники в Приложении 2.
5
3 См. Внебиблейские источники в Приложении 2.
6
4 Каутский К. Происхождение христианства: Пер. с нем. — М.: Политиздат, 1990, стр. 46.
7
5 Каутский (Kautsky) Карл (1854–1938) — немецкий теоретик, член 2-го Интернационала.
8
6 Иисус в своих проповедях широко использовал аллегорию, метафору, синекдоху, гиперболу, амплификацию и другие стилистические фигуры и тропы.
9
7 Штраус Давид Фридрих (1808–1874) — немецкий философ и религиовед; его книга «Жизнь Иисуса», вышедшая в свет в 1835–1836 годах, оказала огромное влияние на общественное сознание, фактически положив начало научной христологии.
10
