49
1 °Cм. это же выражение (?????? ????????) в апокрифическом Послании Петра к Иакову (Epistula Petri ad Jacobum.2:3; ср. Ps.-Clem.Homil.17:19).
50
11 Это равносильно тому, что пройти из Москвы в Берлин между Польшей и Россией.
51
12 Каутский К. Происхождение христианства. — М.: Политиздат, 1990, стр. 44.
52
13 Мень А. Евангелия (из Словаря по библиологии). — Журнал «Мир Библии» (М.: Российское Библейское Общество), 1993, стр. 21.
53
14 Косидовский З. Библейские сказания; Сказания евангелистов: Пер. с пол. — М.: Политиздат, 1990, стр. 327.
54
1 Предание, согласно которому перед ссылкой Иоанн был опущен в котел кипящего масла (Tert.Praescr. haer.36; Hier.Matth.20:23), возможно, уходит корнями в события, так или иначе связанные с гонениями Нерона.
55
2 Впрочем, Ренан не без основания утверждает, что такой ссылки быть не могло (Renan E. Histoire des Origines du Christianisme. Livre quatrieme: L’Antechrist. Paris: Michel Levy freres, 1873. P. 374).
56
3 «Экклесия Эфеса, основанная Павлом и имевшая среди себя Иоанна до самых времен Траяна, есть истинная свидетельница апостольского предания» (Iren.Haer.III.3:4).
57
4 Греческое слово ?????????? может быть переведено и как заступник, и как утешитель. — Ин.14:26; ср. Tert.De pudicitia.21.
58
5 ?????? ???????, ? ??????? ??? ??????, ? ??? ??? ?? ?????? ????? ????????, ??? ????? ???????? ?? ??????????, ?? ????? ??? ????? ????????? (Iren.Haer.III.1:2{1:1}; Eus.HE.V.8:4).
59
6 См.: Феофил, епископ Антиохийский. К Автолику. — М., 1865.
60
7 Дионисий (?????????) — епископ Александрии (246–265); ученик Оригена; пострадал во время гонений при императорах Деции и Валериане, три года провел в заточении. См.: Святой Дионисий Великий, епископ Александрийский. Творения. — Казань, 1900.
61
8 В другом месте Ириней пишет: «Некто Керинф (????????), наученный в Египте, учил, что мир сотворен не Первым Богом (?????? ??? ??? ??? ?????? {????} ????????? ??? ??????), но силою, которая далеко отстоит от этого Превысшего Первого Начала и ничего не знает о Всевышнем Боге. Иисус, говорил он, не был рожден от Девы (ибо это казалось ему невозможным), но был, подобно всем людям, сыном Иосифа и Марии и отличался от всех справедливостью, благоразумием и мудростью. И после крещения сошел на Него от Превысшего Первого Начала Христос в виде голубя; и потом Он возвещал неведомого Отца и совершал чудеса, наконец Христос отделился от Иисуса (????????? ??? ??????? ??? ??? ?????), и Иисус страдал и воскрес. Христос же, будучи духовен, оставался чужд страданий» (Iren.Haer.I.21:1 {26:1}).
