15 Латинское слово дoминус означает господин (господь), хозяин, обладатель, властелин, повелитель.
153
16 В Септуагинте: ? ?? — Сущий, Всамделишный, Действительный, Кто есть.
154
17 Христиане, например, объясняют: Элоhим — форма множественного числа потому, что Бог Триедин, в Нем не одна, а три ипостаси.
155
18 Словарь библейского богословия. — Брюссель, 1974, стр. 78.
156
19 Никольский Н. М. Избранные произведения по истории религии. — М., 1974.
157
20 Здесь Крывелев, по всей вероятности, имеет в виду самаритян.
158
21 Крывелев И. А. Библия: историко-критический анализ. — М.: Политиздат, 1982, стр. 64–66.
159
22 В библейском еврейском языке и в современном иврите определенный артикль ?? (а не ??) ставится в начале слова.
160
23 Шифман И. Ш. Ветхий завет и его мир. — М., 1987, стр. 30.
161
24 Например: «Ибо твой Творец есть супруг твой (???????? ??????? — супруги (хозяева) твои создатели твои); Господь Саваоф (Яхве Ц’баот) — имя Его» (Ис.54:5); «Итак, есть Бог (Элоhим), судящий (?????? — судящие, судьи) на земле!» (Пс.57:12 = Т’hиллим.58:12); «Помни Создателя твоего (?????????? — творцов твоих)» (Екк.12:1); и др.
162
25 «{…} ????????? ???? ???????????» (Ис.45:1).
163
26 ????? (ко-hэн) — священник (евр.); арамейский аналог — ????????; отсюда и еврейская фамилия Коган.
164
27 Этимология слова ????????? не совсем ясна. Обычно это слово соотносят с греческими словами ??? (море) и ???? (начало), и, таким образом, слово алабарх буквально означает морского начальника. Однако нам известно, что иногда это слово записывалось как ????????? (????????); и это дает право полагать, что слово ????????? (?????????) восходит к слову ?????? и должно быть переведено как начальник Аравии. (Напомним, что в древности Аравией называли часть Египта к востоку от Нила.) Но все-таки оба варианта не вполне убедительны, и, должно быть, имеет смысл выводить слово ????????? от греческого слова ????? (тушь, чернила). То есть слово ????????? означает заведующего налогами (vectigal), человека, который составляет письменные отчеты (scriptura), — короче говоря, народного откупщика. Несмотря на заявление Иосифа Флавия (Jos.AJ.III.7:1), сомнительно, что словом алабарх именовался иудейский первосвященник. По всей вероятности, этим словом обозначалось должностное лицо, стоящее в эпоху эллинизма во главе еврейской общины Александрии. Впрочем, Страбон, цитируемый Иосифом (Jos.AJ.XIV.7:2), говорит, что во главе египетской еврейской общины стоял этнарх (????????), который управлял народом, разбирал его тяжбы и скреплял сделки — совершенно на правах представителя самостоятельного народа (?? ?? ????????? ????? ??????????). Здесь можно предположить, что язычникам глава египетской еврейской общины был известен как этнарх, тогда как евреи именовали его алабархом. С другой стороны, можно предположить, что алабарх был в подчинении у этнарха. Не исключено, что алабархами именовались потомки Онии IV, основавшего храм в Леонтополисе (Jos.AJ.XIII.3:3; 10:4; BJ.VII.10:3; CA.II.5).
