Теория литературы

217

См.: Фичино М. В чем состоит счастье…// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.

218

См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.

219

См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.

220

См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.

221

См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.

222

См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.

223

Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.

224

Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. № 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.

225

Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С. 263–271.

226

См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 177– 178.

227

Маркович. В.М. Тема искусства в русской прозе эпохи романтизма// Искусство и художник в русской прозе первой половины XIX века. Л., 1989. С. 11.

228

Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. С. 396.

229

Сологуб Ф. Искусство наших дней //Русская мысль. 1915. № 12. С. 36.

230

Вакенродер В.-Г. Фантазии об искусстве. М., 1977. С. 69, 83, 179, 180.

231

Жуковский В-А. О поэте и современном его значении. Письмо к Н.В. Гоголю (1848) // Жуковский В.А.. Эстетика и критика. М., 1985. С. 333.

232

Федотов Г.П. Четверодневный Лазарь (1936) //Вопр. литературы. 1990. № 2. С. 225–226.

233

См.: Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 406.

234

Астафьев В.П. Зрячий посох: Книга прозы. М., 1988. С. 42.

235

Камю А. Бунтующий человек. С. 364.

236

Станкевич Н.В. Об отношении философии к искусству. С. 104.

237

Бердяев Н.А Литературное направление и «социальный заказ» //Бердяев Н.А. О русских классиках. М., 1993. С. 328–330.

238

Карельский А.В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 387, 354.

239

См.: Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 3– 4.

240

Пришвин ММ. Дневник //Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 259. (Подобные суждения на с. 64, 202.)

241

Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 256.

242

См.: Бердяев Н.А О русских классиках. С. 293–310.

243

См.: Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 81.

244

См.: Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 109– 110.

245

Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 456–460.

246

Вейдле В.В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб.,1996. С. 83, 136, 161.

247

См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 313–319; М., 1971. Т. 3. С. 351.

248

Gadamer H.-G. Ende dei Kunsf? Von Hegels Lehre vom Vergangeiiheitschaiakter der Kunst bis zur. Anukunst von heute // Friedrich H. u.a. Ende der Kunst. — Zukuinft der Kunst.München, 1985. S. 32–33. Весьма серьезные соображения об углубившемся на протяжении последних десятилетий кризисе искусства высказаны в: Михайлов А.В. Языки культуры. С. 862–869. (разд. «Конец искусства»).

249

Обзор опытов систематизации видов искусства дан в: Каган М.С. Морфология искусства. М., 1972.

250

Дмитриева Н.А. Изображение и слово. М., 1962. С.7.

251

Подробнее об этом см: Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966. Гл.5: Виды искусства в романтической эстетике.

252