См.: Чернец Л.В. Мир литературного произведения// Художественная литература в социокультурном контексте. Поспеловские чтения, М.) 1997. С. 32.
См.: Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения// Вопр. литературы. 1968. № 8.
Эко У. Имя розы. М., 1989. С. 438–439.
См.: Добин Е. Искусство детали. Л., 1975.
Олеша Ю.К. Ни дня без строчки. М., 1965. С. 209.
Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 30. С. 128.
О персонаже и истории его теоретического рассмотрения см.: Мартьянова С.А. Образ человека в литературе: от типа к индивидуальности и личности. Владимир, 1997. С. 10– 32.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. С. 200. См.: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.
См.: Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М., 1994.
Н. Фрай, видный представитель ритуально-мифологической школы, утверждал, что центральным в фольклоре и литературе является миф поисков-приключений героя, стремящегося к достижению своей цели (Cм.: Frye N.H. The archetypes of literature // Myth and literature: Theory and practice. London, 1966.)
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 138.
Элиот Т.С. Назначение поэзии. Киев; М., 1997. С. 256. См. также: Топоров В.Н. Эней — человек судьбы. К «средиземноморской» персонологии. М., 1993. Т. 1.
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 176.
О чертах сходства между Онегиным и Ставрогиным как симптоматически значимых в составе русской жизни и литературы XIX в. см.: Бочаров С.Г. Французский эпиграф к «Евгению Онегину» (Онегин и Ставрогин) // Московский пушкинист. 1. М., 1995.
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 304–305.
Косиков Г.К. К теории романа (роман средневековый и роман Нового времени) // Проблема жанра в литературе средневековья. Вып. 1. М., 1994. С. 69.
Кусков В.В. История древнерусской литературы, 5-е изд., испр. и доп. М., 1989. С. 213.
См.: Современная западная теоретическая социология. Вып. 1. М., 1992. С. 21, 23,232– 233.
См.: Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. Антигерой// Литературный энциклопедический словарь. М., 1987.
Бочаров С.Г. Загадка «Носа» и тайна лица// Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 136–138.
Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. с. 67.
Косиков Г.К. Шарль Бодлер между «восторгом жизни» и «ужасом жизни»// Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1993. С. 19.
Кристева Ю. Разрушение поэтики// Вестник /МГУ. Филология. 1994. № 5.
См.: Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1993. № 3.
Гуковский Г.А. Изучение литературного произведения в школе: Методологические очерки о методике. М.; Л., 1966. С. 36.
Распутин В.Г. Не мог не проститься с Матерой// Литературная газета. 1977. 16 марта.
См.: Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 36, 76, 107, 83.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 75, 8.
Сологуб Ф. Тяжелые сны. Л.) 1990. С. 351.
Cм.: О великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991.
Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994. С. 352.
См.: Хализев В.Е. Спор о русской литературной классике в начале XX века// Русская словесность. 1995. № 2. С. 18.
См.: Рубинштейн А.М. Герои литературные в памятниках// Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. М., 1964. Т. 2. 1964.
Данный параграф написан автором совместно с С. А. Мартьяновой.
Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л., 1971. С. 300.
См.: Карельский А.В. От героя к человеку (Развитие психологизма в европейском романе 1830–1860-х годов) // Карельский А.В. От героя к человеку. Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 215, 235.