190
Четыре моря и девять рек – по представлениям древних китайцев – все моря и все реки Поднебесной, то есть Земли.
191
Ян А – согласно комментатору, знаменитый в древности певец.
192
Речь идет об известном в древности эпизоде в дипломатической борьбе между царствами Цинь и Ци, когда на царском приеме посол Цинь предложил цисцам неразрешимую задачу – разъять ожерелье. Однако цисцы решили эту задачу неожиданно просто – разбили его молотком.
193
Река Ло выбросила Красные письмена, а [Хуан] хэ вынесла Зеленую карту – по преданию, во время усмирения потопа мифическим Юем река Хуанхэ выбросила карту рек, с помощью которой Юй и сориентировался, а река Ло выбросила письмена, содержавшие якобы некий таинственный смысл, разгадку природы.
194
Как Яо уступал Поднебесную Сюй Ю (см. прим. 128 к гл. «Об изначальном дао»), так и его преемник Шунь – Шан Цзюаню («Чжуанцзы», 3, 187, 285). Фон Хуэй – отшельник времен Яо, Пии (Учитель в Тростниковом Плаще) – учитель учителей Сюй Ю («Чжуанцзы» 3, 71, 189).
195
Сяский Цзе – по преданию, последний правитель мифической династии Ся (III–II тыс. до н. э.). Иньский Чжоу – Чжоу Синь, по преданию, последний государь династии Шан-Инь (XVIII–XII вв. до н. э.).
196
Хоу, бо – так же, как цзюнь, – титулы правителей разных масштабов.
197
Лиян – уезд в Хуайнани.
198
Гриб цзычжи (дpугое название линчжи) употреблялся в качестве дурманящего напитка мудрецами. О дереве гаося подобных сведений как будто нет, но из контекста ясно, что оно также обладало необычными свойствами. Комментарий просто говорит, что гаося и цзычжи – символы благородства, а чернобыльник и полынь – ничтожества.
199
Обратился лицом к югу, то есть стал государем.
200
Вороний лук – см. прим. 63 к гл. «Об изначальном дао». Сицзы – по одной из версий, изобретатель самострела, по дpугой – известный мастер, чьи самострелы были лучшими.
201
«Книга песен» (1, 1, 3).
202
Гун Пин – правитель (гун) царства Цзинь в VI в. до н. э. Несчастья, происшедшие с ним самим (его болезнь) и его царством (стихийные бедствия), объясняются комментаторами как результат его неправедности.
203
Вдова (Шушой) – молодая вдова из царства Ци, с которой легенда связывает следующую историю. По смерти мужа она не вышла второй раз замуж, детей у нее не было, и она посвятила себя служению свекрови. У свекрови не было сыновей, а была дочь, которая захотела завладеть имуществом матери и
