На трибуне реакционера

преступлений в России хоть отбавляй! А как обстоит дело с наказанием?

Наша пенитенциарная система «трещит по швам» — переполненные тюрьмы зачастую не отвечают элементарным санитарным требованиям. Заключенные спят в следственных изоляторах по очереди или стоя, выходят с туберкулезом, СПИДом и нервными расстройствами. Вот как один заключенный описывает в альманахе «Неволя» тюремные условия: «…столичная тюрьма… недалеко отстоит от средневековой тюрьмы…Здесь я впервые увидел несколько видов вшей, клопов и тараканов. Белье в прачечной не стирается… гигиена становится вопросом жизни, так как любая царапина заживает очень долго, может загноиться вплоть до гангрены…Обращаться к врачу бесполезно. Хлорный раствор, «зеленка» и марганцовка — вот весь перечень средств от любых болезней…»

В 2003 году Совет Европы подготовил доклад, в котором указал, что уровень смертности в исправительных учреждениях России превышает средний показатель смертности по стране в 29 раз! И после этого Европа еще вправе что-то указывать нам?!

Федор Достоевский писал в «Записках из мертвого дома»: «Об уровне цивилизации народа можно судить, когда открываешь ворота его тюрем».

И как «у них»? В американских тюрьмах большинство заключенных работает не более шести часов в день. Раз в неделю меняют постельное белье, а на обед иногда дают мороженое. Для мусульман и евреев готовят специально.

Переполненность английских тюрем, о которой «трубит» британская пресса, оказывается, это когда на тысячу заключенных приходится всего семьсот одиночных камер с телевизором, радио, унитазом и биде для женщин. Стоит упомянуть и такие тюремные «детали» — компьютерные залы, библиотеки, церкви для всех вероисповеданий и возможность осваивать ремесла, изучать искусство и науку — все то, что позитивно влияет на человека. «Треть надзирателей — женщины. Как нам объяснили, «для смягчения нравов заключенных»… Гуманизм британской тюремной системы очень рационален. Все направлено на то, что если не удастся сделать человека лучше, то, по крайней мере, не сделать хуже. Ведь срок закончится, и он выйдет на свободу. И ожесточенность вернется страшным бумерангом…» (журнал «Индекс/Досье на цензуру», № 18,2003).

Больной чахоткой, озлобленный и травмированный человек, в перспективе с повторным тюремным сроком — это «продукт» российской пенитенциарной системы. Тогда какой же в ней смысл, если она не исправляет человека?

Так вот, несмотря на возможный ужас и возмущение Европы и наших отечественных борцов за права человека — я заявляю, что для России замена тюремного заключения телесным наказанием (по примеру Сингапура) была бы неизмеримо эффективнее как для снижения преступности, так и для здоровья нации. Если государство не может достучаться до сознания людей, оно должно убедить их в неотвратимости возмездия.

Телесное наказание — это решение многих социальных проблем. Опыт Сингапура это доказывает. Вот что пишет в своих мемуарах автор «сингапурского чуда» — премьер-министр Ли Кван Ю: «Мы считали, что телесные наказания являются более эффективными, чем длительные сроки тюремного заключения, и ввели эти наказания за преступления, связанные с наркотиками, за торговлю оружием, изнасилования, нелегальный въезд в Сингапур и порчу общественной собственности». И подобные меры обеспечили соблюдение в Сингапуре законности и правопорядка.

Уверен, если у нас провести плебисцит национального масштаба: что эффективнее — тюрьма или телесные наказания, большинство проголосует за последнее. Правонарушитель, получив такое наказание, вернется в родной дом и будет содержать свою старую мать или детей, вместо того чтобы сидеть три года в тюрьме за мелкое воровство. И самое главное в этом — неизбежность наказания. И я полагаю, что в России порка более гуманна, чем годы заключения в российской тюрьме. Более того, в стране, где милиция отбивает почки, ломает ребра арестованным, а потом в фальшивых протоколах скрывает свои преступления, не может быть гуманной тюремной системы.

Многие считают, что неволя обнажает в человеке его духовную суть. И здесь проявляет себя… недавний раб. Одна и та же концепция — любой начальник становится просто-таки разнузданным деспотом, — я уже как-то цитировал эту мысль Максима Горького. И я опять рискую быть обвиненным, что зову в Средневековье (надо еще спросить себя, вышли ли мы оттуда до конца?), и уже слышу голоса: «Кончаловский опять оскорбляет великую нацию, нацию Пушкина и т. д…» А что, дорогие мои, в Средневековье были и Данте и Шекспир — не так уж плохо!

Недавний раб

Да будут прокляты те, кто высказал наши мысли раньше нас самих!

Элий Донат, римский грамматик и ритор

19 февраля 1861 года император Александр II отменил в России крепостное право, издав Манифест об освобождении крестьян.

Исторический факт

Римлянину Донату повезло — он хотел быть первым, высказывающим крамольную мысль. Мне же, живущему в современной России, высказывая свое мнение, которое может быть кому-то оскорбительно, приходится ссылаться на авторитет, желательно крупного русского мыслителя. Иначе обвинят во всех грехах, и особенно в ненависти ко всему русскому.

А теперь о самих мыслях.

«…Я особенно подозрительно, особенно недоверчиво отношусь к русскому человеку у власти, — недавний раб, он становится самым разнузданным деспотом, как только приобретает возможность быть владыкой ближнего своего» — это Максим Горький и его «Несвоевременные мысли». Написано это девяносто лет назад, но не потеряло своей актуальности ни на йоту.

Мы сталкиваемся с деспотом ежечасно - будь то охранник на проходной, проверяющий ваше удостоверение, паспортистка, требующая кучу дополнительных документов, или таможенник, перетряхивающий ваш багаж, — в эти моменты через ваши жилы пробегает липкое чувство страха и унижения — тоже рабское чувство. Мы — недавние рабы, которые, освободившись «от рабства внешне, внутренне продолжаем жить чувствами рабов», писал Горький. И в этом смысле следует понимать признание Чехова, что надо «по капле выдавливать из себя раба». А это очень непросто.

«Правда, - как писал Максим Горький, — в своем «чистом» виде, не связанная с интересами личностей, групп, классов, наций… совершенно неудобна для пользования обывателя и неприемлема для него. Таково проклятое свойство «чистой правды», в то же время она самая необходимая». Так вот, поговорим начистоту о нашей нации.

Характеризуя русского человека, к его сильным качествам, несомненно, можно отнести душевность, добросердечие и гостеприимство, сообразительность, жалостливость и сострадание, а также самопожертвование и бескорыстие. Самые негативные проявления русской натуры — это непоследовательность и отсутствие сознания собственного достоинства, жестокость, недоверие к себе, к своему будущему, равнодушие к настоящему, отсутствие интереса и уважения к собственности. Об этом писал Николай Бердяев еще в 1915 году в статье «Психология русского народа. Душа России»: «Россия — страна неслыханного сервилизма и жуткой покорности, страна, лишенная сознания прав личности и не